Diccionario interactivo
ABADIR
[shadow_drako] es la roca que Rea, madre de Zeus, envolvió en pañales y se la dió a comer a Cronos, quien devoraba a todos sus hijos al nacer por el temor de que se cumpliera la maldición de su padre Urano
ABARBAREA
[phantasus] nombre de una ninfa nayade.
ABDERA
[hefesto] ciudad helena situada en las costas tracias, fundada en el s. VII a. C. (por Heracles según la tradición). Fue destruida por los tracios, y reconstruida después, siendo la patria de Protágoras, Leucipo y Demócrito, entre otros. También se decía que había sido construida por Abdera, hermana de Diómedes.
ABIDOS
[hefesto] antigua población griega, colonia de Mileto situada en el Helesponto (Asia Menor), frente a Sestos. Fue aliada de Troya, y a través de ella pasaron las tropas persas de Jerjes I hacia Europa, y Alcibíades venció allí a los espartanos. Fue la tierra natal de Leandro. |2| Ciudad antigua del alto Egipto, muy apreciada por sus espléndidas ruinas.
ABSIRTO
[hefesto] Hermano de Medea, la cual le despedazo y disperso sus miembros por el camino para obligar a su padre a detenerse y ganando asi tiempo poder huir con Jason
ACALANTIS
[hefesto] una de las piérides.
ACASTO
[hefesto] Hijo de pelias, rey de yolcos. Tomo parte de la expedicion de lo argonautas y perecio con su mujer en manos de Peleo
ACIS
[Comunidad] Joven pastor siciliano, hijo de Fauno y de la ninfa Simetis. Ovidio, en las "Metamorfosis" cuenta como estando enamorado de la ninfa Galatea,el cíclope Polifemo en un arranque de celos y violencia le mató arrojandole un peñasco. A su muerte se convirtió en el río que lleva su nombre y que discurre por las proximidades del Etna.
ACRISIO
[hefesto] Rey de argos, padre de Danae, hermano de Proteo, que fue muerto involuntariamente por su nieto Perseo
ACTEóN
[aitor] Hijo de Aristeo y Autónoe. Nieto de Apolo. Fue adiestrado en el arte de la caza por el Centauro Quirón, debe su celebridad a su trágica muerte. Fue trasformado en ciervo por la diosa Artemisa y despedazado por sus propios perros.
Los motivos por los que tuvo un final tan cruel divergen en los distintos mitos que han llegado hasta nosotros. Pudo haber presumido de ser mejor cazador que Artemisa. Según otro mito intentó violar a esta diosa en su propio templo. También se dice que intentó conquistar a Sémele, una amante de Zeus. Pero la razón más extendida es que cierto día en que se hallaba de cacería en el monte Citerón, sorprendió a Artemisa y a sus compañeras bañándose desnudas.
Los perros tras darle muerte sin reconocerlo lo buscaron sin descanso asta que llegaron a la morada del Centauro Quirón, quien para calmarlos modeló una estatua de Acteón.
Literatura – El tema de Acteón aparece en la “Metamorfosis” de Ovidio. Más tarde Mira de Amescua escribió “Acteón y Diana”
Galería – “Artemisa matando a Acteón” crátera griega de h. 460 a. C.
ADMETO
[hefesto] Rey de feres, amigo de Apolo, uno de los argonautas. su mujer alcestes dio la vida por su marido pero Hercules la salvo.
ADONIS
[aitor] Hijo del rey de Siria Tías y de Mirra (también llamada Esmirna), hija del propio Tías. Por haber presumido Mirra de ser más hermosa que Afrodita, la diosa la castigó a sentir una incestuosa pasión por su padre. Con ayuda de Hipólita, su nodriza, logró unirse a Tías. Pero cuando Tías descubrió lo que había hecho intentó matar a Mirra. Los dioses apiadados de ella la transformaron a la muchacha en el árbol de la mirra para salvarla. Diez meses más tarde de la corteza del árbol surgió Adonis.
Afrodita se prendó de Adonis y se lo confió a Perséfone para que lo cuidara. Pero cuando Afrodita le pidió que se lo devolviera Perséfone se negó. Zeus o quizás por orden suya la musa Calíope, decidieron que Adonis pasaría un tercio del año con cada diosa y el tercio restante con quien quisiera. Adonis decidió pasar su tercio del año libre con Afrodita. Murió embestido por un jabalí. Pudo haberlo enviado Ares celoso de Adonis, o Apolo que quiso vengarse de Afrodita por matar a su hijo Erimanto, o Artemisa vengando la muerte de Hipólito.
En fenicio Adón significa “señor” y el termino hebreo Adonai “mi señor”. Lo cual atestigua el origen sirio del mito. Este mito representaba el ciclo de la vegetación pero en su parte más frágil. En Atenas durante las fiestas de Adonis las mujeres plantaban semillas en pequeños tiestos que regaban con agua caliente. Las plantas germinaban antes pero morían a los pocos días.
Literatura – El mito aparece en “Metamorfosis” de Ovidio, “Venus y Adonis” de Calderón de la Barca, “Adonis y Venus” de Lope de Vega.
Galería – pintura “Adonis junto a Venus” de Tiziano, escultura “Adonis agonizante” Rodin.
ADRASTO
[alquerion] Rey legendario de Argos, que acogió a Polínice en su corte y le dio por esposa a su hija. Organizó la expedición de los Siete de Tebas, para restablecer a Polínice en el trono de Tebas. La expedición fue un completo fracaso y sólo Adrasto salvó la vida.
AEDóN
[alquerion] Mujer de Zeto, rey de Tebas. Sentía celos enfermizos de su cuñada Níobe, que tuvo siete hijos, mientras que ella tenía solo uno. Aedón quiso matar al hijo mayor de Níobe, pero, por error, asesinó a su propio hijo. El dios Zeus la convirtió en un ruiseñor, cuyo melancólico canto es un lamento por el niño perdido.
AEGIS
[hefesto] Escudo que Atenea regalo a Perseo y que lo ayudo en su combate con Medusa
AELO
[dodecaedro] Significa "viento tempestuoso". Nombre de una de las harpías, a la cual a veces también se la llama Nicótoe.
AFRODITA
[phantasus] diosa de la fertilidad y la sexualidad femenina.
progenitores: zeus y dione o nacida de la espuma que se formo alrededor de los testiculos castrados de urano(cielo).
hijos: eros y anteros.
esposo : hefaistos
amantes: ares, adonis, hermes,zeus,dionisio,anquises,etc
epitetos: chipriota
nombre romano: venus.
[zéphiro] Los símbolos de Afrodita, también llamada Cipris, son la Manzana y la Paloma.
AGANIPE
[hefesto] fuente al pie del monte HELICON consagrado a las musas
AGLAE O AGLAYA
[alquerion] Según Hesíodo, la más joven de las tres Gracias; personifica la vida gozosa.
ALCEO
[hefesto] HIJO DE PERSEO Y ANDROMEDA, PADRE DE ANFITRION Y ABUELASTRO DE HERCULES
ALCESTES
[alquerion] Hija de Pelias y mujer de Admeto, rey de Feres. Símbolo del amor conyugal. Se prestó a morir para salvar a su esposo de las Moiras, y Heracles, admirado de tal abnegación, la rescató del reino de las sombras. Esta leyenda inspiró a Eurípides una de sus tragedias.
ALCINOO
[hefesto] REY DE LOS FEACIOS, QUE DIO HOSPITALIDAD A ULISES Y PROTEGIO A MEDEA, FUGITIVA DE JASON
ALCíONE
[caro] Hija del rey de los vientos, Eolo. Casó con Ceix, hijo del Astro de la Mañana (Eósforo). Formaban un matrimonio tan feliz, que ellos mismos se comparaban a Zeus y Hera. Irritados por este orgullo, los dioses los transformaron en aves: a él, en somormujo; a ella, en alción. Como quiera que Alcíone hacía su nido al borde del mar y que ls olas se lo destruían implacablemente, Zeus se apiadó de ella y ordenó que los vientos se calmasen durante los siete días que preceden y los siete que siguen al solsticio de invierno, período en que el alción empolla los huevos. Ovidio cuenta una historia bastante distinta: Ceix, casado con Alcíone, había decidido ir a consultar a un oráculo. Durante el viaje, fue sorprendido por una tempestad y su nave fue destruida, pereciendo él ahogado. Las olas devolvieron su cuerpo a la orilla, donde lo encontró su esposa. Desesperada se transformó en un ave de voz lastimera, y los dioses concedieron al marido una metamorfosis semejante.
APOLODORO: Biblioteca I, 7, 4.
HIGINO: Fabulas, 65.
OVIDIO: Metamorfosis XI, 410-750.
(Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana).
ALCMEóN
[alquerion] Hijo de Anfiarao y Erifila. Después de que Anfiarao fuese asesinado en la expedición de los Siete contra Tebas, Alcmeón condujo a los Epígonos (los hijos de los Siete) en una segunda expedición. Para vengar la muerte de su padre, a su regreso a casa mató a su madre, por haber ésta obligado a su marido a partir en la expedición. Después él se volvió loco y vagabundeó de un lugar a otro, acosado por la Erinias, hasta que se refugió en Psófide, en la Arcadia. Allí se casó con Arsínoe, la hija del rey. Cuando la tierra sufrió el flagelo de la aridez a causa de su presencia, él huyó hacia la desembocadura del río Aqueloo y se casó con Calirroe, hija del dios del río. El rey y sus hijos persiguieron a Alcmeón y lo mataron.
ALIFERA
[rea] Lugar de nacimiento de la diosa Atenea. La diosa nace de la cabeza de Zeus ya adulta y enfundada con sus armas.
Referencias – “Odas Olímpicas” de Píndaro, “Teogonía” de Hesíodo
AMALTEA
[alquerion] Según distintas tradiciones, ninfa o cabra que cuidó y amamantó a Zeus en su niñez para que no lo devorara su padre, Cronos; de la piel de esta cabra se valió luego Zeus como coraza o escudo en su lucha contra los titanes. Más tarde fue puesta entre las constelaciones.
AMBROSIA
[el rudolf] En la mitología, el alimento de los dioses
[historiador_20] En el banquete divino se servían como manjar la ambrosía y el néctar como bebida, ambos destilados de los cuernos de la cabra Amaltea, que alimentó a Zeus cuando era niño. Los dos elementos recreaban los sentidos, embalsamaban el ambiente, otorgaban la juventud y la dicha y aseguraban la inmortalidad. La ambrosía era nueve veces más dulce que la miel, de forma que comiendo miel se prueba la novena parte del placer que sentiría tomando ambrosía. Según Homero, el néctar era de color rojo y no menos aromático y grato al paladar.
[zéphiro] Al parecer, en un aspecto menos mitológico, la Ambrosía era un manjar de los reyes, con el que se premiaba a los ganadores de algunos Juegos funebres, olimpicos, Istmicos...
Constaba de en una proporción de un quinto: Vino, Miel, Gachas de trigo, queso molido y aceite de oliva. todo ello mezclado.
AMICLAS
[rea] Lugar donde se celebran las bodas de Menelao con Helena, la mujer más hermosa del mundo. Y donde Tindáreo, padre terrenal de Helena, hace que los numerosos pretendientes de la muchacha juren respetar y proteger al elegido. Este juramento fue el que posteriormente obligó a los antiguos pretendientes a emprender una guerra contra Troya.
Referencias – “Fábulas” de Higino, “Fragmentos” Hesíodo.
AMíNTOR
[hefesto] Amíntor: En la mitología griega, era el hijo de Hormenio y rey de Ormenio. Era el padre de Fénix y Astidamia, que le dio un hijo a Heracles llamado Ctesipo.[1] El hijo de Amíntor, Fenix, debio a la petición de su madre, durmió con la amante de su esposo, Clitia o Ftía. Amíntor , al descubrirlo, pidió a las, Erinias que lo maldijeron para que no tuviera hijos.[2] En una versión posterior de la historia, Fenix fue falsamente acusado por la amante de Amíntor, y fue cegado por su padre. Más tarde Quirón le devolvió la vista.[3]
ANADIóMENE
[alquerion] Sobrenombre de Afrodita cuando se la representa saliendo de las aguas.
ANDRóMACA
[aitor] Andrómaca es la hija de Eetión el rey de Tebas (ciudad misia de la Tróade, próxima a Troya). Se tiene a Andrómaca por una mujer alta morena y de porte altivo.
Fue la esposa de Héctor, el hijo mayor de Príamo (rey de Troya durante el famoso asedio a esta cuidad). En el octavo año del sitio de Troya, los griegos comandados por el héroe Aquiles, mandaron una expedición de castigo que arrasó su Tebas natal y en la que murieron su padre y sus siete hermanos.
Su esposo, Héctor, murió a manos de Neoptólemo (un hijo de Aquiles). Cuando Troya cayó, Andrómaca le fue entregada a Neoptólemo como botín de guerra. Escamandrio, a quien los troyanos llamaban Astianacte, que significa "señor de la ciudad" (el único hijo de Andrómana y Héctor), fue arrojado desde lo alto de las murallas de Troya mientras ella se alejaba en el navío de su nuevo amo.
Fue llevada a Ftía, donde reinaba Neoptólemo. Allí se convirtió en su concubina y con él concibió a Moloso (según algunas versiones también tuvieron a Píelo y a Pérgamo). Hermíone (la esposa de Neoptólemo), odiaba a Andrómaca y a Moloso. Ya que ella no había podido darle ningún hijo a su esposo. Y acusaba a la concubina de ser la culpable de su infertilidad a base de magia. Para comprobar lo que había de cierto en esa acusación, Neoptólemo acudió a Delfos para consultar el oráculo. Mientras Neoptólemo hacía este viaje, Hemíone aprovecho la ocasión para intentar matar a la madre y al hijo. Los infortunados se refugiaron en el templo de Tetis. Cuando estaba a punto de darlos muerte, apareció Peleo (el padre de Aquiles) y los salvó. Durante su estancia en Delfos Neoptólemo murió a manos de Orestes.
Andrómaca se casó entonces con Héleno (adivino troyano y hermano de Héctor, que había sido también llevado a Ftía como prisionero). Neoptólemo le había legado a Heleno parte de sus posesiones en Epiro y allí reinaron los nuevos esposos felizmente. A la muerte de Héleno, Andrómaca viajó junto a su hijo Pérgamo ha Misia, donde fundaron una ciudad a la que pusieron el nombre de la anciana.
Literatura – Aparece en la “Ilíada” de Homero, “Andrómaca” de Eurípides, “Las troyanas” de Séneca.
Galería – “Héctor parte a la batalla” de Albert Maignan.
ANDRòMEDA
[palas] mujer dada en sarifiio a un mounstro marino y que fue rescatada por Perseo.
[lilit] Fue rescatada por Perseo, que venía de Occidente de convertir al titán Atlas en las montañas que llevan su nombre en el norte de Africa, cuando el monstruo iba a devorar a Andrómeda, éste le enseñó la cabeza de la Medusa y lo convirtió en piedra, luego se casó con ella. Tuvo problemas con el pretendiente de Andrómeda.
[ayax] Perseo después de matar al monstruo combatió con Fineo, tío y pretendiente de la joven; ayudado por la cabeza de Medusa lo convirtió en piedra. Cambió el trono de Argos,que le correspondía al matar accidentalmente a su abuelo, por el de Tirinto con un primo de Dánae,Andrómeda fué convertida a su muerte en una constelación, junto con Perseo y sus padres, Cefeo (rey de Etiopía)y Casiopea .
ANFIóN
[alquerion] Hijo de Antíope y de Zeus, gemelo de Zeto y esposo de Níobe, hija de Tántalo. Mítico inventor de la música, a los acordes de su lira se trasladaron y colocaron las piedras que forman las murallas de Tebas. La pérdida de su mujer le ocasionó la muerte.
ANFITRIóN
[alquerion] Hijo de Alceo, rey de Tirinto. Casó con Alcmena, hija de su hermano Electrión, al que mató involuntariamente luchando contra los hijos de Pterelao. Por ello, con su mujer, se refugió cerca de Creonte de Tebas. Éste le facilitó medios para luchar contra Pterelao, a quien venció. En su ausencia, Zeus había engendrado a Heracles cohabitando con Alcmena.
ANFíTRITE
[alquerion] Reina del mar. Hija de Doris y Nereo (el Océano). Poseidón la hizo raptar por un delfín y la convirtió en su esposa. Aparece representada sobre un carro del que tiran unos delfines (o corceles marinos) y al que escoltan tritones y nereidas.
ANQUISES
[demeter] Afrodita se enamoró de Anquises con quien tuvo a Eneas, el fundador de Roma. Pero la diosa le había prohibido que lo divulgara. Anquises, sin embargo, se vanaglorió de ello ante sus amigos, por lo que fue castigado con la ceguera. Viejo y ciego, es rescatado de la humeante ciudad de Troya por su hijo Eneas, quien lo traslada en sus espaldas hasta las costas itálicas.
ANTENOR
[alquerion] Príncipe troyano. Aconsejó la devolución de Helena a Menelao y el que se permitiera la entrada en Troya del caballo de madera; acusado de traición, se refugió en Italia. Se le atribuye la fundación de Patavium (Padua ), según una leyenda romana.
ANTEO
[alquerion] Gigante hijo de Poseidón y de Gea. Dotado de una fuerza extraordinaria, mataba a todos los extranjeros que llegaban a Libia. Era invulnerable mientras tocaba la Tierra, su madre. Advirtiendo esto, Heracles lo ahogó manteniéndolo en el aire.
ANTEROS
[phantasus] hijo de afrodita y ares representa el amor no correspondido
hermano gemelo de eros tio de voluptua.
ANTESTERIAS
[alquerion] Fiestas florales atenienses en honor de Dioniso, celebradas el 12 y 13 de febrero. Comprendían las libaciones del vino y las ofrendas a los muertos que empezaban la vigilia, llamada Pithoegía.
ANTICLEA
[hefesto] Anticlea era una hija de Autolico y Anfitea, hermana de Polimedes y esposa de Laertes. Con este fue madre de Odiseo. Murio de pena por la tardanza de su hijo. En el Capitulo de la Odisea de Homero: Descensus ad Infernos, es una de las almas que ve Ulises.
ANTíGONA
[demeter] Hija y hermanastra de su padre, Edipo, el cual- no pudiendo evitar su destino- tuvo hijos con su propia madre. La joven Antígona fue el lazarillo de su viejo y desolado padre/hermano, a quien acompañó hasta el final de sus días. En el conflicto que suscitaron sus dos hermanos, Eteocles y Polinices, Antígona antepuso sus obligaciones fraternales- que le exigían respetar leyes morales no escritas- a las leyes positivas del tirano Creonte. Se convirtió así en defensora de las verdades morales frente a los preceptos oficiales y, desde este punto de elegante acracia, prefirió morir.
ANTINOO
[alquerion] Uno de los pretendientes de Penélope que pretendió deshacerse de Telémaco. Ulises lo mató a flechazos.
ANTíOPE
[alquerion] Mítica hija de Nicteo, rey de Tebas. Zeus la sedujo tomando la forma de un sátiro y de esta unión nacieron los gemelos Anfión y Zeto.
APOLO
[alquerion] Dios griego, hijo de Zeus y Leto, y hermano gemelo de Artemisa. Le conciernen especialmente la profecía, la música y la poesía. Protector de las musas y del ganado (pastor, según la leyenda, al servicio de Admeto), se le representa como un joven muy bello, imberbe, que empuña, según la ocasión, un arco o una lira. Estaba encargado de administrar los castigos y de dar amparo y protección con su arco de plata (uno de sus atributos). Frecuentemente se le identificó con Helios, dios del sol, y se le consideró hipóstasis suya, aunque más ampliamente se le conocía como dios de la luz (Febo). Su culto fue panhelénico y sus vaticinios gozaron de gran autoridad. Su principal santuario está localizado en Delfos, lugar que liberó del influjo demoníaco que en él ejercía la serpiente Python y donde se le veneró como dios de la purificación; para conmemorar este hecho instauró los Juegos Píticos, que se celebraban en el santuario cada cuatro años. No tiene esposa, pero sí innumerables relaciones amorosas, no siempre afortunadas, tanto con ninfas (Dafne, Cirene) como con mortales (Corónide, Marpesa), así como con muchachos (Hiacinto, Cipariso).
APOLODORO
[dodecaedro] Autor griego cuya identidad es controvertida.
Al principio se atribuía la autoría de la pequeña gran obra recopilatoria, \"Biblioteca mitológica\", a Apolodoro de Atenas, gramático nacido hacia el s II a.c. , pero por la cita del libro II, 1, 3, donde se dice \"sin embargo , el cronista Cástor y muchos de los trágicos dicen que Io es hija de Ínaco\", la crítica opina que el mencionado Cástor debe debe Cástor de Rodas, cuyos relatos de sucesos llegaban a recoger hechos hasta el año 61 a.c., por tanto no podría identificarse a Apolodoro el gramático con nuestro autor de la Biblioteca mitológica.
Así que sobre nuestro Apolodoro, ningún dato biográfico se sabe.
Sobre su obra, podemos decir que se cree que como fuente ha usado solo obras literarias y puede observarse que sus relatos son fieles resúmenes de obras que se conservan, por tanto se le concede gran credibilidad sobre otras fuentes que no se conservan.
La obra se divide en tres libros, y siete epítomes (estos últimos redescubiertos en 1885).
El libro I se refiere a la Teogonía , la Gigantomaquia, el inicio de las razas humanas, la cacería del jabalí de Calidonia, la expedición de los argonáutas, entre otros mitos.
En el libro II se explica la emigración de Dánao y sus hijas, las hazañas de Belerofonte, Perseo, Heracles, y otros.
En el libro III se recopilan historias acerca de leyendas cretenses , el ciclo tebano, los preliminares de la guerra de Troya, y otras.
Los epítomes : el 1 trata sobre Teseo; el 2, sobre Tántalo, Pélope y sus descendientes. A partir del 3 , sobre el ciclo troyano.
APOLONIO DE RODAS
[Clitemnestra] Pues yo aportaré al tema la vida de Apolonio de Rodas. Apolonio es celebre como poeta y como gramático. El lugar de su nacimiento es incierto pudo ser originario de Alejandría, o de Naucratis en las cercanías del Nilo. Se le ubica en los siglos II y III a. de C. Se le conoce como Apolonio de Rodas debido a que pasó gran parte de su vida en esta isla.
En Rodas se dedicaba a enseñar retórica y era muy apreciado en esta labor. El motivo de vivir en Rodas fue su exilio, ya que había surgido entre él y su maestro Cálimaco una profunda enemistad. Cálimaco gozaba de una gran reputación en Alejandría y era uno de los favoritos en la corte. Parece ser que la publicación cuando contaba con veinte años de la obra Argonautas provocó los celos de su maestro, que nunca había escrito una epopeya. Cálimaco se ensañó con el trabajo de su alumno ridiculizándolo. A pesar de todo Apolonio tubo el valor de leerlo en público. Pero como no gustó decidió marcharse de Alejandría a Rodas, donde fue muy bien acogido. En Rodas hace unas correcciones en los Argonautas y se decide a publicar una segunda edición que cosecha una gran éxito.
Una vez muerto Cálimaco, Apolonio es llamado a Alejadria donde se le concede la dirección de la famosa biblioteca de esta ciudad.
ÁPTERA
[rea] Lugar donde se celebra el concurso de canto entre las Musas y las Sirenas. Vencen las Sirenas y como venganza la Musas les arrancan las plumas. Ya que las Sirenas en la mitología griega son mitad mujeres, mitad aves.
Referencias – “Áptera” Esteban de Bizancio, “Metamorfosis” Antonino Liberal.
AQUELOO
[alquerion] Divinida fluvial, personificación del río homónimo y padre de las Sirenas. Se le representaba como dios barbudo y con cortos cuernos. Figura sobre todo en el arte etrusco.
[hefesto] En la mitología griega Aqueloo (del griego Αχελώος, ‘el que ahuyenta el pesar’) era el dios del río del mismo nombre, entre Etolia y Acarnania, y el más antiguo y poderoso de Grecia. Era un oceánida, el primogénito de Océano y Tetis, o según otras versiones, de Océano y Gea o de ésta y Helios. En algunas monedas de Acarnania se le representaba como un toro con cabeza de hombre. También aparece como un anciano con dos cuernos, pelo gris y barba hirsuta de la que constantemente mana agua.
Disputó con Heracles la mano de Deyanira, de la que estaba enamorado. En la lucha de los dos pretendientes, Aqueloo se transformó en serpiente y después en toro, momento que aprovechó Heracles para derribarle y arrancarle uno de sus cuernos, que sólo recuperó a cambio del cuerno de Amaltea, llamado cuerno de la abundancia. Según Ovidio fue el mismo cuerno de Aqueloo el que las náyades recogieron y convirtieron en la cornucopia. Heracles obligó al vencido pretendiente a refugiarse en el río Toas, que desde entonces se llamó Aqueloo. Estrabón interpreta este mito atendiéndose a la naturaleza del mismo río, cuyas frecuentes inundaciones asolaban los campos de Calidón, confundiendo las fronteras y provocando por esto varias guerras entre los pueblos limítrofes. La forma de serpiente de Aqueloo alude a la sinuosidad de su curso, y la de toro, a la fuerza de sus inundaciones y al bramido de sus aguas. Heracles uniformó su cauce poniéndole diques y reuniendo en un sólo lecho los dos brazos de su curso (de aquí que le dejara con un cuerno sólo). El cauce arreglado del Aqueloo fue la causa de la riqueza del país que regaba con sus aguas, de donde vendría lo del cuerno de la abundancia.
.Este río fue formado por las copiosas lágrimas que derramó Níobe cuando Apolo y Artemisa mataron con sus flechas a todos sus hijos menos a Melibea, en castigo por haberse burlado de su madre Leto por haber tenido ésta sólo dos hijos.
Otra versión alternativa sobre la formación del río afirma que cuando Aqueloo perdió a sus hijas las sirenas, estaba tan afligido que, invocando a Gea, ésta le acogió en su seno. En el punto mismo donde la Tierra le recibió, surgió el caudaloso manantial que formó el río.
Cuando el rey Eolo arrojó a su hija Perimede desde un acantilado, Aqueloo la salvó y la convirtió en su esposa, teniendo de ella a Hipodamo y a Orestes. Además era el padre de las sirenas, bien con la musas Melpómene o Terpsícore, o bien con su propia nieta, Estérope. Varias ninfas eran hijas suyas, siendo las más conocidas Pirene, Calírroe, Castalia o Dirce.
Alojó a Teseo cuando éste volvía de la caza del jabalí de Calidón, narrándole la forma en que había creado las islas que había en la desembocadura del río. Cuando Alcmeón mató a su madre, ésta le maldijo con ser perseguido por las erinias en todas las tierras conocidas. Por esto el matricida se refugió en unas islas que había creado Aqueloo después de su crimen y que, por lo tanto, no estaban mencionandas en la maldición. Se alojó allí y se casó con Calírroe, la hija del dios-río cuya vanidad sería fatal para su esposo.
Aqueloo era muy respetado en la antigua Grecia. Su nombre se invocaba en oraciones, sacrificios y a la hora de hacer juramentos. El oráculo de Zeus en Dodona añadía a cada respuesta que daba la orden de ofrecer sacrificios a Aqueloo. Según Virgilio este culto tan extendído se debía a que Aqueloo terminó representando a todos los ríos o aguas dulces, fuentes de la agricultura y, por tanto, de la vida de los hombres.
Por otra parte, el río Aqueloo, que llevó su nombre, procedía del monte Pindo y desembocaba junto a Eníadas en una zona pantanosa formada por materiales aluviales.
AQUERONTE
[alquerion] Río de la Tesprótida, en el Epiro, que formaba junto al mar una lengua pestilente y era, según la leyenda, lugar de paso para los infiernos; las almas de los muertos debían cruzarlo en la barca de Caronte.
AQUERUSíA
[rea] Lago donde Tántalo sufre tormento. Por su traición a los dioses Tántalo fue condenado a pasar hambre y sed eternamente. Permanece sumergido en el lago Aquerusía rodeado de exquisitos frutos al alcance de su mano. Pero cuando tiene sed las aguas se retiran y cuando intenta alcanzar alguna fruta se apartan las ramas de los árboles.
Referencias – “Odisea” de Homero, “Epítome” de Apolodoro.
AQUILES
[demeter] Educado por el centauro/médico Quirón, fue el mayor héroe de los que acudieron a Troya. Hijo de la nereida Tetis y del mortal Peleo. Despechado públicamente por Agamenón en lo más íntimo de su honor, se retira del combate y pone en peligro la expedición de los griegos contra Troya. Sólo la muerte de Patroclo (su sentido de la amistad) lo hace reincorporarse al combate. A sus manos muere Héctor y el mismo, "el de velocísimos pies" encuentra la muerte alcanzado desde lejos por una flecha del cobarde Paris. El disparo le alcanzó en el talón, único punto vulnerable de todo su cuerpo.
[phantasus] quiron le daba de comer sesos de le´´on a su pupilo para aumentar su valentia.
aquiles despues de muerto es transladado a los campos eliseos donde toma por esposas a medea y a helena.
ARACNé
[el rudolf] Aracné fue una habilísima artesana. Presumiendo ser mejor que Atenea, la desafió. Atenea, con forma de anciana, tejió un tapiz mostrando cómo los dioses castigaban a los mortales que los desafiaban. Aracné respondió con un tapiz que mostraba a los dioses y sus amoríos escandalosos. Atenea, furiosa, la transformóen araña, el animal que teje constantemente
ARCAS
[alquerion] Hijo de Zeus y de la ninfa Calisto. Fue transformado en oso por su padre para librarle de las iras de Hera. Muerto por Afrodita, fue transformado nuevamente por Zeus en la constelación Osa Menor.
AREóPAGO
[alquerion] Colina rocosa que se alza al oeste de la Acrópolis de Atenas, en donde fue juzgado el dios Ares por un tribunal divino y donde luego se reunía el tribunal superior de la antigua Atenas.
ARES
[alquerion] Dios griego de la guerra, hijo de Zeus y Hera. Es, más exactamente, la personificación de la fuerza brutal e irreflexiva por lo que no siempre sale vencedor en los combates; así, resulta herido diversas veces, por Diómedes, por Atenea y por Heracles. Su culto, de origen tracio, arraigó especialmente en Tebas y Atenas. Se le atribuye la paternidad de muchos hijos, habidos con mujeres diferentes, y casi siempre de individuos violentos y crueles, como Cicno o Diómedes de Tracia. Pero la más célebre de sus relaciones amorosas es la que mantuvo con la dios Afrodita, hasta que el esposo de ésta, Hefesto, los sorprendió, tal como es narrado por Homero en la Odisea. Los romanos lo identificaron con Marte.
ARETUSA
[Rea] Ninfa procedente de Acaya compañera de la diosa Artemisa y por lo tanto célibe. Cierto día en el que se bañaba en un río una voz surgió del agua. Era la voz de Alfeo, dios del río, intentando conquistarla. Aretusa salió del agua y fue perseguida durante largo tiempo. Por fin la ninfa solicitó ayuda a Artemisa que la transformó en una fuente cuyas aguas se hundían en la profundidad de la tierra. En la actualidad la fuente de Aretusa es una atracción turística.
Literatura – “Fábula de Afeo y Aretusa”
Galería – El perfil de Aretusa aparece acuñado en una moneda de Siracusa al principio del siglo v antes de C.
ARGONAUTAS
[rea] A pesar de que esta lista está firmada por Rea se la debemos a los esfuerzos de Ayax.
Lista de los héroes que participaron en la expedición a la Cólquide liderados por Jasón en busca del vellocino de oro. A estos héroes se les llamó Argonautas en honor a la nave en la que viajaban llamada Argo. A su vez la nave fue llamada así debido al su constructor que se llamaba Argo. Esta nave estaba provista de voz gracias a un madero parlante que Atenea colocó en la proa del barco.
Acasto, hijo del rey Pelias.
Actor, hijo del focio Deyon.
Admeto, príncipe de Feras.
Anfíaro, el adivino argivo.
Anceo el Grande de Tegea, hijo de Posidón.
Anceo el Pequeño, lélege de Samos.
Argo, el espio, constructor del Argo.
Ascalafo de Orcómeno, hijo de Ares.
Asterio, hijo de Cometes, peloponense.
Atalanta de Calidón, la virgen cazadora.
Augías, hijo del rey Forbante de Elide.
Butes de Atenas, el apicultor.
Ceneo el lapita, quien en otro tiempo había sido una mujer.
Calais, el hijo alado de Bóreas.
Canto de Eubea.
Cástor, el luchador espartano, uno de los hermanos Dioscuros.
Ceteo, hijo del arcadio Aleo.
Corono el lapita, de Girtón en Tesalia.
Equión, hijo de Hermes, el heraldo.
Ergino de Mileto.
Estáfilo, hermano de Fano.
Eufemo de Ténaro, el nadador.
Euríalo, hijo de Mecisteo, uno de los Epígonos.
Euridamente, el dólope, del lago Kynias.
Falero, el arquero ateniense.
Fano, el hijo cretense de Dioniso.
Heracles de Tirinto, el hombre más fuerte del mundo, que ahora es un dios, según ya sabes.
Hilas el dríope, escudero de Heracles.
Idas, hijo de Afareo de Mesene.
Idmón el argivo, hijo de Apolo.
Ificlo, hijo del eolio Testio.
Ifito, hermano del rey Euristeo de Micenas.
Jasón, el capitán de la expedición.
Laertes, hijo del argivo Acrisio.
Linceo, el vigía, hermano de Idas.
Melampo de Pilos, hijo de Posidón.
Meleagro de Calidón.
Mopso el lapita.
Nauplio el argivo, hijo de Posidón, célebre navegante.
Oileo de Lócride, padre de Ayax.
Orfeo, el poeta tracio.
Palemón, hijo de Hefesto, etolio.
Peleo el mirmidón.
Peneleo, hijo Hipálcimo, el beocio.
Periclímeno de Pilos, el hijo de Posidón que cambiaba de forma.
Peante, hijo de Taúmaco el magnesio.
Pólux, el pugilista espartano, el otro de los hermanos Dioscuros.
Polifemo, hijo de Elato, el arcadio.
Tifis, el piloto beocio de Sifas
Zetes, hermano de Calais.
ARGOS
[lilit] Existen varios Argos en la mitología, uno de ellos fue el navío de los argonautas, en este caso significa "brillante, o veloz"
[caro] La nave recibió el nombre de su constructor:Argos.
Argos tambien se llamaba el monstruo de cien ojos, al servicio de Hera y que se encargó de vigilar a Io cuando estaba transformada en ternera. Zeus envió a Hermes a rescatarla y el dios, logró dormir a Argos y matarlo. Hera colocó los ojos en la cola del pavo real, que desde entonces se convirtió en simbolo de la diosa.
Tambien se llamaba Argos el fundador de esta region de Grecia.
Y por último, tambien se llamaba así el perro de Ulises.
[phantasus] argos el de los cien ojos es llamado panatoptes que significa el que todo lo ve.
ARGOS (CIUDAD)
[rea] Lugar desde donde parte la expedición que ha sido llamada “Los siete contra Tebas”. Polinices y sus aliados atacan Tebas para derrocar a Eteocles, hermano de Polinices que le había expulsado del feudo. La expedición fracasa y diez años después los hijos de los caídos realizan otra incursión en Tebas que se conoce como “Los Epínogos”. Esta vez consiguen tomar Tebas.
Referencias – “Fábulas” de Higino, “Electra” de Sófocles.
ARIADNA
[alquerion] Princesa cretense, hija de Minos y Pasifae. Enamorada de Teseo, le facilitó el ovillo que había de permitirle hallar la salida del laberinto después de dar muerte al Minotauro. Cuando Teseo marchó de creta, la llevó consigo y la abandonó luego en la isla de Naxos. Dioniso acudió a consolarla y la desposó más tarde (uno de sus hijos fue Enopión, a quien Dioniso enseñó el arte de fabricar el vino).
ARISTEO
[alquerion] Hijo del dios Apolo y de la ninfa Cirene. Era venerado como protector de los cazadores, pastores y rebaños y como el inventor de la apicultura y del cultivo del olivo. Cuando Aristeo intentó seducir a Eurídice, la esposa de Orfeo, ella huyó de él y una fatal picadura de serpiente la mató. Las ninfas lo castigaron causando la muerte a todas sus abejas; pero él apaciguó a las ninfas con un sacrificio de ganado, de cuyas osamentas surgieron nuevos enjambres de abejas. Aristeo fue educado en las artes de la curación y la profecía, y recorrió muchas regiones compartiendo su conocimiento y curando a los enfermos. Fue muy venerado como dios benefactor y a menudo como un joven pastor con un cordero.
ARISTOFANES
[Rey del Hades] Aristofanes,
El crtico más sarcastico de Atenas. su nombre significa el más brillante.
Tambien fue un gran comediografo griego, coetaneo de socrates, euripides y platon.
Sus comedias se distinguen por la satira de los chistes y la mgracias del dialogo.
ARPíAS
[alquerion] Genios alados, en número de dos o tres, según la versión, cuya característica esencial es la capacidad de arrebatar de repente a sus víctimas. Tienen rostro de mujer y cuerpo de ave de rapiña. Atormentaban a Fineo, rey de Tracia, quien habido incurrido en la cólera divina, quitándole o ensuciándole con excrementos la comida, hasta que dos de los Argonautas, Calais y Zetes, las pusieron en fuga.
ARTEMISA
[alquerion] Diosa griega de la caza, identificada con Diana. Su culto prehelénico radicaba en Peloponeso, donde se la veneraba como divinidad de los bosques y la fecundidad natural. En Homero es la hija de Zeus y de Latona o Leto y la hermana gemela de Apolo. Diosa también de la castidad y tutora de la juventud de ambos sexos, iba armada de arco y flechas y se le atribuían, al igual que a Apolo, virtudes curativas y purificadoras. Arisca y vengativa, no duda en matar, a menudo con sus propias flechas, a quienes cometen la imprudencia de ofenderla, como a Orión, a Acteón, a Calisto o a Níobe y sus hijos. Como divinidad que recorre de noche las montañas, se la vio como personificación de la Luna.
[adri...el mejor.] Artemisa no tubo hijos.
ASCLEPIO
[alquerion] Dios de la medicina, hijo de Apolo y de Corónide. Educado por el centauro Quirón, quien le enseñó las sustancias que poseen virtudes curativas, fue fulminado por Zeus por haber resucitado a Hipólito. Se le representaba como un hombre de edad madura, con una culebra enroscada en el brazo o en la mano.
ASIA
[hefesto] hija de oceano y tetis que dio el nombre a el continente asi llamado
ASTIMEDUSA
[comunidad] Algunas versiones del mito de Edipo dicen que se casó otra vez tras el suicidio de su esposa y tambien madre. Edipo se habria casado con Astimedusa.
ATE
[alquerion] Hija de Zeus y de Eris. Ate era la diosa de las acciones irreflexivas y sus consecuencias. Zeus la arrojó del Olimpo por sentirse engañado cuando tomó a la ligera un juramento hecho por el dios. Se dice que fue responsable de la amarga disputa entre los héroes griegos Agamenón y Aquiles durante la Guerra de Troya.
ATENA O ATENEA
[alquerion] Una de las principales divinidades del Olimpo griego. Nació, armada de casco, lanza y escudo, de la cabeza de Zeus, que había devorado a su primera esposa, Metis, cuando estaba encinta. Diosa de la guerra, representa el arte bélico guiado por la razón. Fue la protectora de los aqueos en la guerra de Troya, ayudó a Hércules y a Ulises, luchó con los gigantes y realizó muchas otras hazañas. Era, además, diosa de la inteligencia y protectora de las artes, principalmente de los trabajos femeninos del hilado, el tejido y el bordado. Se disputó con Poseidón la protección de Atenas y la ganó haciendo surgir del suelo ateniense el olivo, que fue el símbolo de la paz y de la riqueza. Recibe diversos epítetos, como el de Parthenos (Virgen), Nike (Victoria), Glaukopis (la de ojos de lechuza) y otros. Se la llama también Palas, que significa probablemente “joven”. Se mantuvo siempre virgen, aunque adoptó y educó como hijo suyo a Erictonio, uno de los primeros reyes de Atenas, quien nació del semen vertido por Hefesto en el suelo cuando pretendía unirse por la fuerza a la diosa. Son atributos suyos el arco, la lanza, el olivo, la serpiente, la égida, etc. Fue venerada en muchas ciudades, pero principalmente en Atenas, donde se le ofrecía la fiesta de las Panateneas. En la Acrópolis de la capital helena le estaban dedicados los templos Partenón y Erecteion. Corresponde a la Minerva romana.
ATIS
[ayax] Antiguo dios asiático de la vegetación adorado en Frigia y en Lidia,también era llamado Córibas y está asociado al culto de la diosa Cibeles.
Cuenta la leyenda que, habiendo sido abandonado entre unos juncos de un río, Cibeles lo encontró y lo adoptó. Pasando los años, sintió por él un casto amor y lo quiso convertir en guardián de su templo, para lo que el jóven debía de mantenerse vírgen. Pero Atis se enamoró de una ninfa, provocando los celos y la ira de Cibeles que se opuso a su unión.
Entonces Atis, preso de un ataque de locura se autoemasculó, muriendo desangrado; Cibeles lo lo transformó en un pino coronado de violetas, símbolo de la vida que muere para renacer eternamente
ATLANTIDA
[zeus] Legendaria isla que mensiona platon en su escrito timeo y critias.
Y que segun platon;el dios poseidon se enamoro de una mujer mortal llamada clito,que era hija de Evenor y Leucipe.
Clito engendro y crio a 5 generaciones de varones y poseidon repartio la atlantida a ellos.
El primer rey de la atlantida fue su primogenito Atlante, por el cual se le debe el nombre atlantico al oceano, atlantida a la isla y Atlantes a los pobladores de la atlantida;(los primeros de las otras 4 generaciones fueron gobernantes de las partes que dividio poseidon la isla).
Cada rey anciano de la isla psaba la corona a su primogenito.Ele gobierno y la comunidad de los reyes se regian por las leyes de poseidon.
Los atlantes llegaron agobernar Etruria, egipto y otros paises del mediterraneo;se mezclaron con muchos mortales y estaban llenos de injusticia,soberbia y poder.
El dios Zeus se dio cuenta la maldad que estaba cometiendo los Atlantes decidio darles un castigo para que se hicieran mas ordenados y alcanzaran la prudencia;mas la soberbia y el poder de los atlantes los domino y se renegaron a ser ordenados y prudentes.
Entonces zeus decidio acabar la Atlantida y envio un gran terremoto y una gran diluvio;la atlantida desaparecio hundiendose en el oceano por la soberbia de sus habitantes.
[rafa rrm] La leyenda cuenta que la isla se encontraba junto a España y que Cadiz ( ciudad ) y las Islas Canarias son restos de la atlantida
ATLAS
[rea] Su nombre Atlas o Atlante proviene de una raíz muy antigua que significa "sostener"
Es hijo del titán Jápeto y la oceánide Clímene o quizás de otra oceánide, Asia. Son sus hermanos Epimeteo, Menecio y Prometeo. Está casado con Pléyone. Con ella tuvo las Pléyades y a las Híades. Con Hespéride tuvo a las Hespérides. También se le adjudican como hijos a Dione, a Hiante y a Héspero.
Pertenece a la raza de los dioses preolímpicos. Encabezó la lucha de los Gigantes contra los nuevos dioses, los Olímpicos. Cuando ganaron los Olímpicos, Atlas fue condenado a sostener la bóveda celeste sobre sus fuertes hombros. Se le ubica normalmente en el occidente extremo, cerca del jardín de las Hespérides, o también en el país de los Hiperbóreos.
Solo en una ocasión pudo descansar brevemente de su castigo. Heracles (Hércules) durante uno de sus doce famosos trabajos, fue a buscar las manzanas de oro que custodiaban las Hespérides. Como le habían recomendado, convenció al titán de que recogiese las manzanas en su lugar mientras él sostenía la bóveda celeste. Cuando Atlas regresó con los frutos, ya no quiso retomar su puesto. Pero Heracles le engaño pidiéndole que tomase la bóveda solo un momento, mientras él se acomodaba a su nueva situación. Apenas el incauto Atlas volvió a su puesto, Heracles echó a correr con las manzanas.
Finalmente fue transformado en la montaña llamada Atlas situada al norte de África. Cuando el héroe Perseo regresaba tras cortar la cabeza de la siniestra Medusa, cuya mirada convertía las cosas en piedra, acertó a pasar por la morada de Atlas. Perseo le solicitó hospitalidad, pero Atlas le despidió con bruscas maneras. Perseo ofendido, sacó la cabeza de Medusa del zurrón donde la guardaba y convirtió al titán en montaña.
Literatura – “Teogonía” de Hesíodo.
Galería – “Perseo y Atlas” de Le Barbier.
ATREO
[alquerion] Rey de Argos y de Micenas. Hijo de Pélope e Hipodamia, y padre de Agamenón y Menelao, que por él recibieron el sobrenombre de atridas. Es famoso por el odio que tuvo a su hermano Tiestes, que había seducido a su mujer, Érope, y la horrible venganza que tomó de él. Después de matar a Tántalo y Flicteno, hijos de Tiestes, los sirvió al padre en un banquete. Fue muerto por Egisto, hijo de Tiestes, y por su propia hija Pelopia.
AUGíAS
[alquerion] Rey de la Élida, hijo de Helios. Fue muerto por Heracles, por haberse negado a pagarle la recompensa ofrecida por la limpieza de sus establos que realizó desviando de su curso un río cercano.
AUTóLICO
[hefesto] Autolico, era un hijo de Hermes y Quione. Este, le enseño a su hijo las artes del Robo. Fue padre de Anticlea y de Polimedes, por lo tanto abuelo del Astuto Odiseo (Ulises). Murió a manos de Heracles (Hercules). Participó en la expedicion de los Argonautas.
AYAX "EL PEQUEñO"
[Comunidad] Guerrero del bando de los griegos en la guerra de Troya. Hijo de Oileo, era tambien conocido como "Pequeño Ayax" por su menor estatura comparado con Ayax Telamón (a quien llamaban el Gran Ayax). Al contrario que su homónimo, se le conocía por su mal caracter, era orgulloso, cruel con sus enemigos e impío con los dioses. Durante la toma de Troya osó violar a la sacerdotisa Casandra, que se había agarrado a la estatua de Atenea buscando su sagrada protección. Irritada ante tal profanación, la diosa hundió sus barcos en la vuelta a su país. Aun así Ayax logró salvarse con la ayuda de Poseidon, pero al presumir de haber sobrevivido, Atenea le pidió a Poseidon que le castigara y el dios hundió con su tridente la roca donde le había refugiado y le ahogó (otra version dice que la misma Atenea le lanzó un rayo de su padre Zeus).
AYAX TELEMONIO, "EL GRANDE"
[neoptolemo] Hijo de Telamon y Peribea. Embarco junto a su hermano Teucro, hacia la guerra de Troya, donde fue el segundo heroe mas valeroso despues de Aquiles.
Se le describe como un guerrero de gran estatura, con una gran cabeza y fuerza colosal, portando un gran hacha y un gran escudo que se describe "como una torre". Fue el unico de los heroes aqueos que no recibio ayuda divina durante la guerra.
Durante la contienda lucho dos veces contra Hector, la primera queda sin ganador intercambiandose las armas, la segunda, en un incursión troyana en el campamento aqueo, casi mata a Hector al alcanzarle con una gran piedra.
Protegio el cadaver de Patroclo para que no se lo llevasen los Troyanos y posteriormente, recupera junto a Odiseo el de Aquiles. Tras los funerales de este, Ayax y Odiseo reclaman la armadura del difunto, quedandosela el segundo, lo que lo hace enfurecer. Atenea lo hace enloquecer, y confunde un rebaño de ovejas con los reyes Aqueos, a los que cree matar, en venganza por no darle la armadura.
Cuando recupera el conocimiento y se da cuenta de su error, decide suicidarse para evitar la vergüenza y el deshonor, utilizando la espada que le dio Hector.
BACANTES
[ayax] Mujeres de Tebas que en sus ritos eran arrebatadas por el delirio dionisíaco y danzaban y realizaban cánticos en trance místico , semidesnudas y presas de un furor salvaje,al grito sagrado de Evohé!! perseguían animales que luego eran devorados.Se las asimiló a las Ménades, que fueron las ninfas que criaron a Dionisio.
Se las atribuye la muerte de Orfeo en una de sus orgías en el monte Pangeo,al que despedazaron y hecharon sus restos al río Hebro. Esta sería una venganza de Dionisio por el culto de Orfeo a Apolo.
BACO
[phantasus] nombre romano del dios dionisio.
ver. Dionisio
BATO
[rea] Existen varios personajes con este nombre:
1-Anciano que vio a Hermes robar las vacas que cuidaba Apolo. Hermes le ofreció una vaca a cambio de que no le descubriese. Bato acepto asegurando que antes hablaría una piedra que él. Más tarde Hermes regresó disfrazado y prometió a Bato una vaca y un toro si le ayudaba a desenmascarar al ladrón. Bato le contó le que sabía y Hermes como castigo a su deslealtad le transformó en piedra.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio.
2- Hijo de Polimnestro y Frónime. Baro era tartamudo y acudió a Delfos para que le aconsejara sobre su defecto. La Pitea le contestó que partiese de su patria y fundase una colonia en Libia. En Libia fundó la colonia de Cirene. Parece ser que en su nueva tierra Bato se topó con un león soltó un grito y a partir de entonces desapareció su tartamudez.
Literatura – “Píticas” de Píndaro
BAUCIS
[Rea] Mujer frigia esposa de Filemón. En cierta ocasión Zeus y Hermes quisieron comprobar la hospitalidad de los frigios. Recorrieron la comarca sin que nadie les diese cobijo, hasta que llegaron a la casa de unos humildes ancianos donde se les recibió con toda cortesía. Zeus irritado mandó un diluvió que cubrió completamente Frigia con excepción de la casa de Baucis y Filemón que quedó convertida en templo. Los ancianos habían solicitado morir juntos por lo que llegado el momento se cubrieron de follaje y fueron transformados en árboles.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio.
Galería – “Paisaje tempestuoso con Júpiter, Filemòn y Baucis” de Rubens.
BELEROFONTE
[alquerion] Hijo de Glauco, rey de Corinto, y nieto de Sísifo. Montado en Pegaso, mató a la Quimera, monstruo que asolaba la Licia, en el Asia Menor. Zeus le castigó a quedar cojo y ciego por intentar escalar los cielos.
BELONA
[hefesto] DIOSA DE LA GUERRA
BíA
[alquerion] Entre los antiguos griegos, divinidad femenina de la Violencia. Hija del gigante Palas, encadenó a Prometeo a la roca por orden de Zeus. Figura en la Teogonía de Hesiodo.
BIBLIS
[rea] Doncella considerada generalmente hija de la ninfa Ciarea y del dios-río Meandro, aunque las versiones varían. Biblis se enamoró de su hermano gemelo, Cauno. Cuando intentó seducirlo Cauno horrorizado huyó de Mileto a Caria, donde fundó la ciudad de Cauno. Biblis mientras tanto erraba por Asia en su busca. Finalmente las ninfas apiadadas de su dolor la transformaron en una fuente.
Según otra versión fue Cauno quien sintió ese amor culpable por su hermana y por esta razón huyó de su lado. Biblis murió ahorcada y en su honor habría una ciudad llamada Biblis en Caria y otra llamada Biblo en Fenicia.
Literatura – “Narraciones” de Conón.
BóREAS
[alquerion] En la Grecia antigua, dios del Viento del Norte, hijo de Astreo y Aurora. Raptó a Oritía, hija de Erecteo, rey de Atenas, de la que tuvo varios hijos: la Nieve, las Brisas, etc. Su culto estaba muy extendido en Tracia; en Atenas, a orillas del Iliso, tenía un santuario muy frecuentado.
BRIAREO
[alquerion] Gigante de cincuenta cabezas y cien brazos. Una leyenda dice que ayudó a Zeus en su batalla contra los Titanes; otra, por el contrario, cuenta que, enemigo de los dioses, fue apresado por Poseidón y enterrado en el Etna. También se le llama Egeón.
BRISEIDA
[alquerion] Esclava y concubina de Aquiles, hija de Briseo. Fue arrebatada del lado de Aquiles por Agamenón y posteriormente devuelta. El rapto de Briseida y la cólera de Aquiles integran uno de los relatos más interesantes de la Ilíada.
BRITOMARTIS
[alquerion] Divinidad cretense, hija de Zeus y de Carme; encarnación de la “tierra madre”. Minos se enamoró de ella y la persiguió, pero antes de darse a él, prefirió arrojarse al mar, y la salvaron las redes de unos pescadores. Protectora de las actividades marineras. Se la representa con una túnica corta, acompañada de un perro y con una antorcha en la mano.
BUCOPLO
[hefesto] DIOS DE LAS MOSCAS
CABALLO DE TROYA
[Comunidad] Tras diez años de asedio, los griegos aun no habían onseguido tomar Troya. El adivino Prilis (según una versión), el divino Calcante (según otra) o el mismo Ulises, convencieron a Agamenón que construyera un caballo de madera. El rey encargó a Epeo y Panopeo que llevaran a cabo tal tarea. Ambos construyeron un caballo donde Menelao, Ulises, Demofonte y otros guerreros pudieran esconderse. Los griegos abandonaron éste simuladamente en la playa e hicieron ver que levantaban el asedio. Mientras tanto en la ciudad se preguntaban que actitud tomar:algunos, como la profetisa Casandra, condenada por Apolo a no ser nunca creída, decian que se trataba de una astucia griega y que bajo ningún concepto habái de ser introducido el caballo en la ciudad para ofrecerlo a los dioses. El sacerdote Laocoonte tambien era de la misma opinión e incluso lanzó una jabalina contra el caballo para demostrar que sonaba a hueco. Sin embargo, como poco después el sacerdote y sus hijos morían ahogados por unas serpientes marinas, los toryanos creyeron que había muerto por cometer sacrilegio y entraron en caballo en la ciudad. Cuando llegó la noche, los guerreros griegos salieron de su interior e invadieron la ciudad, de la que pudieron por fin apoderarse.
[lilit] Según he leido, la idea fue de Prilis y construido por Epeo, hijo de Partenopeo, pero como siempre Odiseo (Ulises), se apuntó el tanto.
Dentro iban los principales caudillos 23 en total, Anticlo sufrió un ataque de claustrofovia y Odiseo lo extranguló para que no los delatase, Equión se mató al bajarse del caballo, se torció un tobillo y luego se dio un golpe en la cabeza, y quien convenció a los troyanos de que metieran el caballo en la ciudad, fue Sinón, el nieto de Autólico. Tuvieron que romper un trozo de muralla porque era mas grande que las puertas, pero enseguida taparon el hueco.
Helena, sospechando lo que estaba ocurriendo, durante la noche, golpeaba al caballo, susurrando el nombre de los guerreros que suponia que estaban dentro.
CABIRIO
[rea] Lugar donde Demeter desvela sus misterios a los Cabiros. Aquí existía un templo dedicado a Demeter y a Perséfone.
Referencias – “Cometarios de la Ilíada” de Eustacio, “Kabeiron” Léxico de Suda.
CABO SUNION
[hefesto] Es un cabo situado a 20 km. de Atenas que da al Mar Egeo. Alli se encuentra el templo de Poseidon. Segun la mitologia, en un palacio situado mirando al Mar Egeo se tiro Egeo pensando que su hijo Teseo habia muerto en su combate contra el minotauro ya que este habia olvidado cambiar las velas negras de su nave.
CACO
[hefesto] GIGANTE, HIJO DE HEFESTO, QUE HABITABA EN UN ANTRO DEL MONTE AVENTINO Y A QUIEN HERACLES AHOGO POR HABERLE ROBADO SUS TERNERAS MIENTRAS DORMIA.
CADMO
[alquerion] Legendario fundador de Tebas, hijo de Agenor, rey de Tiro. Acompañado de sus hermanos Cílix y Fénix, partió en busca de su hermana Europa, raptada por Zeus. Por consejo del oráculo délfico siguió a una vaca que le condujo a presencia de un dragón, al que venció. Por orden del mismo oráculo plantó los dientes del dragón, de los cuales nacieron unos guerreros que lucharon entre sí; los cinco supervivientes de esta contienda formaron la primitiva nobleza de Tebas. A Cadmo se le atribuye la invención del alfabeto y la fusión de los metales.
CAISTRO
[lrgdma] Hijo de la presunta relación (negrofílica o no) de Aquiles y la amazona Pentesilea.
Concibió junto con la idosa Dércto a Semiramis.
CALCANTE
[Rea] Es el adivino oficial de los griegos en su expedición contra Troya. Hijo de Téstor y por lo tanto nieto de Apolo. Procedía de Micenas o quizás de Mégara. Apolo le había concedido el don de profecía y conocía el pasado, presente y futuro.
Se le atribuían los siguientes augurios:
- Predijo que Troya no podría ser tomada sin la intervención de Aquiles que entonces era un niño.
- Cuando la flota estaba reunida en Áulide una serpiente devoró unos pájaros y él interpretó que la ciudad sería tomada al décimo año de sitio.
- Una vez dispuestos a salir de Áulide una prolongada calma del mar les impidió zarpar. Calcante comunicó que el hecho de debía al enfado de Artemisa y que solo el sacrificio de Ifigenia contentaría a la diosa.
- En el décimo año de asedio una peste asola el contingente aqueo. Calcante revela que la peste solo cesará cuando Agamenón devuelva a la esclava Criseida a su padre Crises, un sacerdote de Apolo.
- Tras la muerte de Aquiles, Calcante predice que no tomarán la ciudad sin el arco de Heracles que estaba en poder de Filoctetes. Este héroe había sido abandonado en la isla de Ténedos cuando se dirigían hacia Troya.
- Aconseja el rapto Heleno, pues solo este príncipe troyano conoce ciertas condiciones que han de darse para la toma de la ciudad.
- Algunas versiones le conceden el mérito de la invención del caballo de Troya. Él mismo figura entre los entran en la ciudad dentro del caballo.
- Finalmente augura un nefasto regreso al hogar para los aqueos. Por lo que declina embarcarse con ellos y regresa con otro adivino, Anfíloco. Según unos su barco embarrancó en Colofón, situada en Asia Menor y según otros regresaron por tierra a su hogar.
Una profecía decía que Calcante moriría al encontrarse con un adivino mejor que él. Según una versión, en Colofón se topó con Mopso y al acertar este en sus vaticionios y fallar Calcante en los suyos, Calcante se murió de pena o quizás se suicidó. Existe otra versión en la que Calcalte poseía una viña en Mirina. Un colega le predijo que no llegaría a probar el vino de esas uvas. El día que el vino de esas uvas estaba listo Calcante hizo una fiesta, su rival le repitió la profecía y a Calcante le entró tal acceso de risa que murió ahogado.
Literatura – “Ilíada” de Homero, “Narraciones” de Conón.
CALIDON
[hefesto] CIUDAD DE GRECIA. CELEBRE EN LA MITOLOGIA POR EL TEMIBLE JABLI QUE ALLI HABITABA Y DEVSTABA TODO LO QWUE HABIA A SU PASO
CALíOPE
[historiador_20] Una de las nueves diosas que presidieron las nueve artes de las que era dios Apolo. Su arte son la poesía Épica y la Elocuencia. Sus atributos son las tablillas y el estilete.
CALIPSO
[alquerion] Ninfa, hija de Atlas, que habitaba en la isla de Ogigia. Recibió a Ulises, arrojado allí por la tempestad, y le retuvo más de siete años; con la esperanza de hacerle su marido le propuso obtener para él la inmortalidad.
CALISTO
[rea] Pudo ser una ninfa de los bosques, una hija del rey Licaón o del rey Nicteo. En cualquier caso esta doncella consagró su virginidad al culto a Artemisa y pertenecía a su corte. Según unas versiones Zeus enamorado de Caslisto se unió a ella bajo la forma de Artemisa. Otras versiones cuentan que Zeus tomó la forma de Apolo (el hermano de Artemisa) para unirse a ella. Calisto ocultó su embarazo, pero cierto día en que el cortejo de Artemisa decidió ir a bañarse a una fuente fue descubierta. Indignada Artemisa la transformó en osa. Tiempo más tarde instigada por los celos de Hera, Artemisa mató con una flecha a la osa. De la unión con Zeus nació Árcade. Zeus a su muerte la transformó en la constelación de la Osa Mayor. En algunas leyendas se le atribuye también la maternidad del dios Pan, que sería hermano gemelo de Árcade.
Literatura – “Fastos” de Ovidio
Galería – “Júpiter y Calisto” de Rubens, “Diana y Calisto” de Tiziano.
CANCER
[rozky] Mientras Herácles luchaba contra la hidra para cumplir uno de sus trabajos Hera envio a este cangrajo gigantesco el cual mordio a Herácles quien de un pisotòn lo matò. Par recompensarlo por su trabajo, Hera lo elevo al firmamento y lo convirtió en la constelaciòn de Cancer.
CANEFORIAS
[hefesto] FIESTAS QUE REALIZABAN LOS GRIEGOS HONRANDO A ARTEMISA
CARIBDIS
[alquerion] Hija de Gea y Poseidón, de voracidad insaciable. Vivía en una roca cerca de Mesina, frente a la caverna de Escila. Según la Odisea, tres veces al día tragaba el agua del mar con barcos y marineros y la expulsaba luego con gran violencia. Huyendo de este monstruo, los compañeros de Ulises cayeron en las garras de Escila.
CARMO
[alquerion] Ateniense a quien se atribuye el haber sido el primero que consagró un altar al amor.
CARONTE
[alquerion] En la mitología griega, hijo de Erebo y de la Noche. Era el barquero de los infiernos, encargado de transportar en su barca las “sombras” o almas de los difuntos desde el mundo de los vivos hasta el Hades a través de la laguna Estigia, el Cocito y el Aqueronte. Realizaba esta tarea previo pago de un óbolo, razón por la cual se ponían unas monedas en la boca de los muertos al darles sepultura.
CASANDRA
[dodecaedro] Princesa troyana, hija de Príamo y Hécuba y hermana melliza de Héleno.
Según Apolodoro, Apolo, deseando unirse a ella, le enseñó el arte de la adivinación, pero cuando ella lo aprendió rechazó unirse con él, en consecuencia Apolo la privó de la capacidad de persuadir, es decir, que sus profecías nunca serían creídas.
Por eso nadie la creyó cuando adivinó que dentro del caballo de madera había hombres armados.
Sin embargo según Higino, sí fue creída cuando en unos juegos fúnebres por la presunta muerte de Paris, ella reconoció a su hermano Paris entre los competidores.
Era famosa por su belleza. Homero la llama "la más hermosa de las hijas de Príamo" (al igual que a su hermana Laódice).
Durante la guerra de Troya fue prometida a Otrioneo, el cual fue muerto por Idomeneo.
Según Virgilio, posteriormente fue prometida a Corebo, el cual murió durante la toma de Troya a manos de Peneleo.
Durante el saqueo de Troya se refugió en el templo de Atenea, donde se agarró a la estatua de la diosa, junto a la cual fue arrastrada por Ayax Locrio, sacrilegio que motivó la ira de la diosa y que tuvo funestas consecuencias para él.
Algunos autores dicen que fue violada por él, y otros no.
Fue elegida como botín personal por Agamenón, junto al cual viajó a Micenas, adivinando lo que después iba a ocurrír: que ambos iban a ser asesinados al llegar por Clitemnestra y su amante Egisto.
CASIOPEA
[alquerion] Mujer de Cefeo, rey de Etiopía. Cuando Casiopea se jactó de ser más hermosa que las Nereidas, estas ninfas se quejaron a Poseidón, quien envió un monstruo a que asolara la tierra. Poseidón pidió que la hija de Casiopea, Andrómeda, fuera castigada por la vanidad de su madre a ser ofrecida en sacrificio al monstruo, pero la muchacha fue rescatada por Perseo. Según la tradición, Casiopea fue convertida a su muerte en la constelación que lleva su nombre.
CASTALIA
[alquerion] Ninfa, hija de Aquelao, que dio su nombre a una fuente próxima a Delfos, dedicada a las Musas, y cuyas aguas, se decía, inspiraban a los poetas.
CASTALIO
[alquerion] Hijo de Gea y rey del país en donde se hallaba el monte Parnaso.
CáSTOR Y PóLUX
[alquerion] Héroes griegos que participaron en la expedición de los Argonautas. Hermanos, hijos de Leda y Zeus, según una versión, y de Leda y Tíndaro, según otra. Se les consideraba los fundadores de las ciudades Dioscurias en Cólquida. Raptaron a las hijas de Leucipo, Febe e Hilaeira, y se casaron con ellas; por este motivo, Cástor fue muerto por Linceo, y Pólux no queriendo separarse de su hermano, pidió a Zeus que le permitiese compartir la inmortalidad con él, por lo que fueron ambos transformados en la constelación de los Gemelos. Su culto se extendió a los aqueos y los dorios y se introdujo en Roma alrededor del año –500.
CEBREN
[hefesto] En la mitología griega, Cebrén era un dios-río de Frigia, situado cerca del monte Ida. Hijo de Océano y Tetis, titanes marinos. Su hija más conocida es la náyade Enone, la primera esposa de Paris, príncipe de Troya.
CéCROPE
[alquerion] Fundador de Atenas y de la civilización griega. Se creía había nacido de la tierra, mitad hombre, mitad serpiente. Llegó a ser el primer rey de Ática, que la dividió en doce comunidades. Sancionó las leyes del matrimonio y la propiedad, introdujo sacrificios no sangrientos y el enterramiento de los muertos, e inventó la escritura. Durante su gobierno, que duró cincuenta años, arbitró en una disputa entre Atenea y Poseidón sobre la posesión de Atenas, y se la otorgó a Atenea.
CéFALO
[rea]
Su origen es confuso pudo ser hijo de Deyón, rey de Fócide y de Diomede. O de Hermes y Herse.
Céfalo es el protagonista de varios mitos muy famosos. Uno de ellos trata sobre sus amores con Eos. Eos, personificación de la Aurora, descubrió cierto día a Céfalo y prendada de sus encantos lo rapto, juntos engendraron a Faetonte. Pero finalmente Eos consintió en que Céfalo regresase al Ática.
Se casó con Procris, hija del rey de Atenas, Erecteo. Los esposos se amaban tiernamente pero Céfalo quiso comprobar la fidelidad de su compañera y se disfrazó, para tentarla con regalos a cambio de acostarse con él. Procris resistió largo rato hasta que cedió. En ese momento Céfalo se dio a conocer y Procris avergonzada huyo. Tiempo más tarde avergonzado a su vez Céfalo de su proceder buscó a Procris y regresaron juntos. Durante su ausencia Artemisa le había regalado a Procis una jabalina y un perro mágicos. Ella a su vez se los regaló a Céfalo. Los esposos vivían felices pero las frecuentes cacerías de Céfalo levantaron las sospechas de Procis, sobre todo cuando se enteró de que en sus salidas invocaba a una tal Brisa. Decidió seguirle pero cuando Céfalo vio moverse unos matorrales pensó que era una presa y disparó hiriendo de muerte a Procris.
Por este homicidio el tribunal del Areopago condenó a Céfalo al destierro. Abandonó su tierra natal y embarcó con Anfitrión en una expedición contra los tafios. Conseguida la victoria se le puso a la isla el nombre de Cefalonia en honor a Céfalo. Allí se casó con Lisipe con la que tuvo varios hijos.
Existe cierta leyenda que cuenta como Céfalo fue a Delfos para conseguir tener hijos. El oráculo le dijo que se uniese al primer ser femenino con el que se topase. Se encontró con una osa, se unió a ella y el animal se transformó en una hermosa joven que dio a luz a Acrisio.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio.
Galería – “Céfalo y Aurora” de Nicolas Poussin.
CéFIRO
[alquerion] Dios del viento del Oeste. Era hijo del titán Astreo y de Aurora, la diosa del amanecer. Se decía que Céfiro estaba casado con Iris, la diosa del arco iris y mensajera de los dioses. Sus hermanos eran Bóreas y Noto, los dioses de los vientos del Norte y del Sur, respectivamente. Se le representaba con figura de niño provisto de alas de mariposa. Simbolizaba el viento o aura procedente del oeste.
CELENO
[dodecaedro] Significa "nube oscura". Nombre de una de las harpías, la cual según la Eneida podía hablar y profetizó en las islas Estrófades a los que marcharon de Troya con Eneas que su destino estaba en Italia, pero sufrirían cruel hambre antes de poder establecerse.
CéLEO
[alquerion] Primer rey de Eleusis, que albergó a la diosa Deméter cuando ésta buscaba a su hija Perséfone, sin que la diosa mostrara su personalidad. Sorprendida la diosa por Metanira, esposa de Céleo, cuando se disponía a hacer inmortal a Demofonte, hijo de Metanira, provocó que ésta, asustada ante el ritual, diera un grito que despertó a su hijo, el cual murió quemado. Deméter descubrió entonces su divinidad, consoló a los padres, los colmó de dones y mandó que se le erigiera un templo. Por otra parte, la diosa protegió al segundo hijo de Céleo y Metanira, Triptolemo, iniciándolo en la agricultura.
CENTAUROS
[alquerion] Monstruos fabulosos griegos, mitad hombre y mitad caballo. Homero llamaba así a los pobladores de Tesalía, y sólo posteriormente a los escritos de Homero se les dota de figura monstruosa. Se decía de ellos que eran hijos de Ixión y Néfele y que su naturaleza era brutal y maligna; invitados a la boda de Hipodamía y Pirítoo, en el país de los lapitas, pronto se embriagaron y pretendieron raptar a la novia y violentar a las demás mujeres. Fueron vencidos por Heracles, Néstor y Teseo (combates de los centauros con los lapitas). Algunos de los centauros tuvieron sus propios mitos, como Neso y Quirón
CERBERO
[alquerion] Perro de tres cabezas (o 50 o 100, según distintas versiones) y cola de serpiente, hijo de Equidna y de Tifón, y hermano de otros monstruos como Orto, el perro de Gerión; la Hidra de Lerna; el León de Nemea; la Quimera y la Esfinge. Apostado en un antro junto a la puerta del Reino de las Sombras, Cerbero impide la entrada a los vivos y la salida a los muertos. Las ánimas que llegan a los infiernos lo apaciguan ofreciéndole un pastelillo de miel (con el que sus deudos las han enterrado, junto con el óbolo destinado al barquero infernal Caronte). Los mortales que se aventuran por esos pagos son destrozados por las dentelladas de sus negros colmillos. Sin embargo, algunos héroes mitológicos consiguieron burlar o ablandar a este tricéfalo monstruo, insobornable por antonomasia (Psique, Eneas, Orfeo, Teseo, Piritoo, Heracles, etc.)
CERES
[phantasus] nombre romano de la diosa demeter.
ver.demeter.
CHARITES
[alquerion] Deidades griegas, hijas de Zeus y Afrodita, que se corresponden con las Gracias romanas. Sus nombres son Eufrosina, la que alegra el corazón, Aglae, la brillante, y Talía, la que hace florecer. Inicialmente fueron diosas de la vegetación, y luego se consideraron como dispensadoras de todo cuanto hay en la vida de amable y placentero.
CHIPRE
[phantasus] isla, donde afrodita es recibida y guiada al olimpo despues de haber sido formada en el mar por la espuma que rodeaba los testiculos castrados de urano (cielo).
pigmalion, reino en chipre.
CHIPRIOTA
[phantasus] epiteto de la diosa afrodita refrente a la isla donde desembarco tras haber nacido en el mar.
CIBELES
[ayax] Llamada "Madre de los dioses" aparece como el origen de todas las cosas, animales, hombres y dioses.Es una divinidad importada de Asia Menor. Ejerce su poder sobre el mundo vegetal y se le encomiendan las labores del campo. Habita en los bosques y montes, rodeada por animales salvajes, su carro es escoltado por leones.
A menudo ha sido asimilada a las griegas Demeter y Rea, especialmente por Ovidio (Fastos, libro IV).
El culto a Cibeles, de tipo orgiástico, se introdujo en Roma, dando lugar a celebraciones sangrientas donde algunos fiels se castraban en recuerdo de Atis*.
[ayax] Durante el periodo tardo-romano este culto aparece como una de las "religiones de salvación" (soteriológicas), que prometen a sus fieles la resurrección y la inmortalidad, desarrollando en este sentido unos témas próximos a los del cristianismo.
CíCLOPE
[lilit] CÍCLOPE en griego Kiklos (ojo circular)
Los cíclopes se dividen en tres grupos
Uranios, herreros y pastores
Los uranios descienden de Gea y Urano, son Brontes, Steropes y Piracmón y fueron arrojados al Tártaro por su padre, los liberó Zeus cuando la lucha de los titanes, y en agradecimiento estos le fabricaron el rayo, a Poseidon le dieron el tridente y a Hades el casco. Los mato Apolo, a causa de la muerte de su hijo Asclepio, pero esa es otra historia.
Loa herreros son cojos al igual ke Hefesto, a kien ayudan en la fragua, se les identifica también con los cíclopes constructores de murallas, como la de Tebas, Micenas y Tirinto
Por ultimo los pastores son salvajes antropófagos, viven en el monte y cuidan rebaños, el mas famoso es Polifemo, hijo de Poseidon y de la ninfa Toosa, Odiseo le dejó ciego, lo cual hizo ke pasara grandes penalidades enviadas por el padre del cíclope
CICNO
[hefesto] HIJO DE ESTENELO, REY DE LIGURIA, A QUIEN ZEUS TRANSFORMO EN CISNE
CILENE
[rea] Monte donde nació Hermes, hijo de Zeus y Maya. Dios mensajero, del comercio y de los caminos.
Referencia – “Fastos” de Ovidio, “Teogonía” de Hesíodo.
CIRCE
[alquerion] Maga legendaria, hija del sol y de la ninfa Persea, que según Homero habitaba en la isla de Ea, identificada después como el promontorio Circeo. Ulises convivió un año con ella sin sucumbir a sus hechizos, gracias a una hierba indicada por Hermes, pero Circe transformó en cerdos a sus compañeros.
CITERA
[rea] Isla donde Afrodita pone el pie por primera vez tras nacer de la espuma de mar.
Referencias – “Ilíada” de Homero, “Teogonía” de Hesíodo.
CITERóN
[rea] Monte donde las mujeres tebanas, presas de los ritos orgiásticos de Dioniso, despedazan a Penteo tomándolo por un animal.
Referencias – “Bacantes” de Eurípides, “Imágenes” de Filóstrato.
CLEOBIS Y BITóN
[alquerion] Hijos de Cípide, sacerdotisa de Hera, en la ciudad de Argos, Grecia. Durante una festividad argiva en adoración a la Gran Diosa Madre, ellos se uncieron el yugo de una carreta para arrastrar el carro de su madre hasta el templo. La madre, llena de gratitud, rogó a la diosa les concediese aquello que más conviene al ser humano. En respuesta, Hera los hizo quedarse dormidos hasta la hora de sus muertes. Al parecer la leyenda tiene bases reales.
CLIMENE
[hefesto] NINFA, HIJA DE OCEANO Y TETIS. SOBRINA Y ESPOSA DE JAPETO Y MADRE DE ATLAS, PROMETEO MENECIO Y ATLAS./////////////EN OTRAS VERSIONES SE LE ATRIBUYE LA MATERNIDAD DE FAETON, HIJO DEL SOL
CLíO
[historiador_20] Una de las nueve diosas que presidieron las nueves artes de las que era dios Apolo. Su arte es la historia. Sus atributos son la trompeta heroica y Clepsidra (reloj de agua para medir el tiempo).
CLITEMNESTRE
[alquerion] Esposa de Agamenón, del que tuvo tres hijos: Orestes, Electra e Ifigenia. Hija de Tíndaro, rey de Esparta, y de Leda, y hermana de Cástor y Pólux y de Helena. Mató a Agamenón cuando éste dio muerte a Casandra, hija del rey Príamo. Orestes la mató para vengar la muerte de su padre.
CLITIA
[hefesto] HIJA DE OCEANO Y TETIS. DESESPERADA SE DEJO MORIR DE HAMBRE AL VERSE ABANDONADA POR APOLO QUE LA HABIA SEDUCIDO. ESTE, EN CASTIGO, LA TRANSFORMO EN HELIOTROPO
CLORIS
[alquerion] Diosa de las flores, entre los griegos, y esposa de Céfiro.
CLOTO
[alquerion] Una de las tres Moiras, hija, según una versión, de la Noche o, según otra, de Zeus. Es la tejedora, aquella que hila el estambre de la vida.
CNIDO
[hefesto] CIUDAD DE CARIA, ALLI HABIA UN TEMPLO CELEBRE CONSAGRADO A AFRODITA
COCITO
[alquerion] Uno de los ríos el Infierno, formado por las lágrimas de los condenados.
COLOSO DE RODAS
[rafa rrm] era una colosal estatua,una de las 7 maravillas del mundo antiguo,. Se dice que fue tan grande que los barcos pasaban por debajo de sus piernas. Custodiaba el puerto de Rodas
CORE
[phantasus] antiguo nombre de la diosa persefone, dicho cambio se produjo despues de casarse con su tio el dios del inframundo hades.
CORIBANTES
[hefesto] SOLDADOS QUE HACIAN DANZAS GOLPEANDO SUS ARMADURAS Y HACIENDO UN RUIDO TREMENDO. ELLOS CUIDARON A ZEUS JUNTO CON LAS NINFAS MELISAS Y LA CABRA AMALTEA CUANDO ERA BEBE
CREONTE
[alquerion] Hermano de Yocasta, que se apoderó del trono de Tebas tras la muerte de Etéocles y Polinice. Prohibió que se hicieran funerales por este último y, como Antígona desafiara esta orden, mandó que fuera enterrada viva, provocando con ello el suicidio de su propio hijo Hemón. Teseo le condenó por su barbarie.
CREUSA
[dodecaedro] Princesa troyana, hija de Príamo y Hécuba.
Esposa de Eneas con quien fue madre de Iulo, también llamado Ascanio.
Desapareció misteriosamente mientras seguía a su esposo Eneas durante su huída por las calles de Troya.
CRISAOR
[caro] Crisaor, "el hombre de la espada de oro", es hijo de Poseidon y de Medusa, como Pegaso, el caballo alado. Ambos salieron del cuello la Gorgona, muerta por Perseo. Al nacer, Crisaor blandía una espada de oro. Unido a la hija de Océano Calírroe, engendró a Geriones (o Gerión), el gigante de tres cuerpos que sería muerto por Heracles, y a Equidna, el mostruo de cuerpo de mujer y cola de serpiente.
[shadow_drako] en otras versiones lleva, como arma, una lanza y la traducción es "el hombre con la lanza de oro", pero como siempre las versiones discrepan mucho
CRISéS
[alquerion] Hijo de Agamenón, sacerdote de Apolo en el templo de Lizneso y padre de Astínome, conocida como Criseida.
CRONOS
[alquerion] Titán, hijo de Urano (el Cielo) y de Gea (la Tierra), que mutiló a su padre y que, por temor a ser mutilado por sus hijos, los iba devorando a medida que los daba a luz su esposa, Rea. Ésta, al tener a Zeus, lo escondió y ofreció a Cronos una piedra envuelta en pañales para que la comiera en lugar de su hijo. Zeus, al crecer, obligó a Cronos a restituir los hijos devorados. Se identifica con el Saturno romano.
[ayax] Cronos fue el Dios/titan encargado del tiempo. Hoy en día se atribulle el termino crono/s para muchas palabras, por ejemplo cronómetro.
DAFNE
[rea] La palabra griega daphne, significa laurel. Existen varias versiones sobre su mito. Una de ellas la hace hija de la Tierra y del río Penteo. Era una la ninfa perteneciente al cortejo de Artemisa.
Apolo en cierta ocasión se burló de Eros (dios del amor), como venganza Eros inspiró en Apolo una gran pasión, no correspondida, hacia Dafne. Apolo intentó tomar a la ninfa, cuando estaba a punto de alcanzarla, Dafne suplicó a su padre que la librase del dios. Su padre la transformó en laurel, que a partir de entonces fue la planta predilecta de Apolo.
Según otra versión, al cortejo de Artemisa se unió un muchacho llamado Leucipo (disfrazado de doncella, para estar cerca de su amada Dafne). Apolo molesto por la amistad que surgió entre Leucipo-muchacha y Dafne indujo a las ninfas a bañarse, para destapar el engaño de Leucipo. Al ver que era un varón, las ninfas lo mataron. Después Apolo intentó poseer a Dafne, pero Zeus la libró de él transformándola en laurel.
Literatura - Obras que tratan el mito de Dafne: “Fábula de Dafne y Apolo” de Quevedo, “Apolo y Dafne” de Juan de Tassis, “El amor enamorado” de Lope de Vega.
Galería – “Apolo y Dafne” de Bernini.
DAFNEFORIAS
[alquerion] Fiestas que en honor de Apolo Isminio se celebraban en Delfos durante la primavera y el otoño y que evocaban momentos importantes de la actividad de este dios. El acontecimiento principal de las dafneforias era la procesión, presidida por la figura de un niño (el dafnéforos) de familia noble y encabezada por un pariente cercano que llevaba el laurel y el olivo, atributos vegetales del dios. La procesión acababa en el templo, donde el dafnéforos ofrecía a Apolo Isminio un trípode de bronce.
DAFNIS
[rea] Hijo de Hermes y de una ninfa que lo abandonó al nacer en un bosque rodeado de árboles de laurel (daphne), planta de la que recibió el nombre. Fue criado por pastores hasta transformarse en un hermoso joven. Se le considera el inventor de la poesía bucólica. Se dedicaba al pastoreo, tocaba la siringa y la flauta con gran habilidad. Enamorado de una ninfa llamada Nomia la juró fidelidad eterna. Sin embargo la hija del rey de Sicilia se enamoró de él y lo sedujo después de embriagarlo. Tal fue la cólera de Nomia que lo dejó ciego, en algunas versiones incluso lo mató. O quizás murió al despeñarse o se metamorfoseó en roca. Aún otra versión relata que Hermes se lo llevó al cielo.
En un relato diferente de su vida Dafnis se enamora de una ninfa llamada Pimplea, que es raptada por unos piratas. Dafnis acude a rescatarla y finalmente es Heracles el que los salva a ambos y les entrega el reino de Litierses, que mantenía prisionera a Pimplea.
En Sicilia había una fuente dedicada a él en la que se le ofrecían sacrificios.
Literatura – “Idilios” de Teócrito, “Historias de Amor” de Partenio.
DáNAE
[alquerion] Hija de Acrisio, rey de Argos, y madre de Perseo por obra de Zeus. Éste la visitó en forma de lluvia de oro en la torre donde la tenía encerrada su padre para impedir que le naciese un nieto que le arrebatara el trono y la vida, como había vaticinado el oráculo.
DANAIDES
[alquerion] Nombre dado a las cincuenta hijas de Dánao, rey de Argos. Casadas a la fuerza con los hijos de su tío Egipto, todas, a excepción de Hipermnestra, decidieron matar a sus maridos la noche de bodas, y por este crimen fueron condenadas a vivir en el Tártaro.
DARDANIA
[hefesto] PRIMER NOMBRE DE TROYA. FUNDADA POR DARDANO, HIJO DE ZEUS Y ELECTRA
DáRDANO
[alquerion] En la mitología griega, hijo de Zeus y Electra, fundador de la dinastía troyana.
DEDALION
[hefesto] En la mitología griega Dedalión era hijo de Hésperos y padre de Quíone. Cuando su hija murió, Dedalión se arrojó desesperado desde el monte Parnaso, pero Apolo evitó su muerte transformándolo en gavilán.
DéDALO
[alquerion] Personaje al que los antiguos griegos atribuían la invención de algunas herramientas y obras de ingeniería. Se decía hijo de Eupalamo, del linaje de Eretreo, nacido en Atenas. Asesinó a su sobrino Pérdix y huyó a Creta; allí esculpió la figura de vaca usada por Pasifae, construyó el Laberinto e hiló el hilo de Ariadna. El rey Minos le encarceló, por la ayuda prestada a Pasifae. Huyó acompañado de su hijo Ícaro, que pereció en la travesía. Dédalo fue protegido por el rey Cocalo; las hijas de éste dieron muerte a Minos, que fue allí en su busca.
DELFOS
[rea] Lugar donde Apolo da muerte a la serpiente Pitón, que protegía el oráculo de Temis en Delfos. A partir de ese momento Apolo desplaza a Temis, e instala el oráculo de Apolo en Delfos, el más famoso de la mitología griega.
Referencias – “Himnos” de Calímaco, “Fábulas” de Higino.
DELOS
[rea] Isla donde Leto da a luz a Apolo y a Artemisa. Esta isla era en realidad Asteria, una hermana de Leto. Asteria para huir del acoso de Zeus se había arrojado al mar bajo la forma de codorniz, pero al llegar al agua se transformó en roca. Era una roca errante a la que se llamó Ortigia (la isla de las codornices). Tras el nacimiento de los gemelos la isla es fijada al fondo y cambia su nombre por el de Delos (la resplandeciente).
Referencias – “Delos” de Esteban de Bizancio, “Metamorfosis” de Antonino Liberal.
DEMETER
[phantasus] progenitores: cronos(padre) rea(madre)
madre de: persefone,yasion,señora.
amantes: zeus, poseidon.
diosa de la agricultura.
DEUCALION
[hefesto] REY DE TESALIA, HIJO DE PROMETEO Y ESPOSO DE PIRRA. ES EL NOE DE LA MITOLOGIA GRIEGA
DIODORO DE SICILIA
[Tiresias] Diodoro de Sicilia nació en Sicilia como indica su nombre, sobre el siglo I a. de C., sin embargo su familia era de origen griego. Es un reputado historiador que viajó largamente por Europa, Asia y Egipto además de pasar largas temporadas en Roma.
La importancia de este escritor radica en su Biblioteca Histórica. Tardó el insigne autor 30 años en completar esta obra. Que fue la primera de historia universal, sobre el mundo entonces conocido. Ya que hasta entonces los historiadores se habían abarcado pequeñas porciones de países o épocas. Componían la Biblioteca Histórica cuarenta libros, de los cuales se conservan enteros los cinco primeros y los tomos del once al veintiuno. Del resto de la obra quedan algunos fragmentos de distinta extensión. En el prologo Diodoro refiere cuales son los temas que ocuparan el resto de la obra, por ello sabemos cual era su composición.
- Del libro 1 al 3 Diodoro relata historias de Asia y el norte de África.
- Del libro 4 al 6 cuenta historias de Grecia y Europa.
- Del libro 7 al 17 se abarca la época de la guerra de Troya hasta Alejandro Magno.
- Del libro 18 al 40 se abarca la época que va desde Alejandro Magno hasta Julio Cesar.
DIOMEDES
[rea]
Hijo de Tideo y Deípile. Nace y reside en Argos, los dominios de su abuelo materno el rey Adrastro. Su primera aventura se ubica en la tierra natal de su padre, Calidón. Tideo era hijo del rey Eneo de Calidón y allí vivió hasta que fue obligado a exilarse acusado de asesinato.
Eneo fue despojado del trono de Calidón por los hijos de su hermano Agrio, que le entregaron la corona a su padre. Diomedes acudió en ayuda de su abuelo y mató a todos los hijos de Agrio con excepción de Onquesto y Tersites, que lograron huir al Peloponeso. Una vez recuperado el trono, debido a la avanzada edad de Eneo, Diomedes le cedió el reino de Calidón a su tía Gorge y al esposo de esta, Andremón. Eneo se retiró al Peloponeso, donde murió en una emboscada preparada por Onquesto y Tersites. Diomedes organizó unos magníficos funerales en honor de su abuelo y fundó la ciudad de Énoe en su memoria.
Diomedes se casó con Egialea, que según unas versiones era hermana de su madre, por lo tanto su tía. Y según otras era hija de su tío Egialeo, o sea su prima.
Fue uno de los aspirantes a la mano de la hermosa Helena. Debido al juramento que los pretendientes habían hecho de proteger al elegido por la doncella, se vio obligado a participar en la expedición contra Troya.
Durante la contienda troyana aparece como un guerrero de gran valía. Participa en los consejos de los jefes aqueos demostrando cordura y una hábil oratoria.Tomó parte en momentos de gran importancia, casi siempre junto a su inseparable amigo Odiseo.
- Acude con Odiseo a Esciros en busca de Aquiles. La madre del héroe le había escondido en la corte del rey Licomedes, disfrazado de mujer, para eludir el oráculo que pronosticaba la muerte de Aquiles en Troya. Gracias a Odiseo, Aquiles fue descubierto y acudió a Troya.
- En Aulide presiona a Agamenón para que inmole a Ifigenia. Tras el sacrificio de la muchacha cesa la calma que impedía a la flota aquea hacerse a la mar.
- Es uno de los embajadores que va a Troya solicitando la devolución de Helena y los tesoros robados.
- Junto a Odiseo roba el Paladio, estatua de Atenea que protegía a Troya.
- También con Odiseo captura y mata a Dolón un espía troyano. Después matan a Reso y le roban unos caballos que según un oráculo podrían hacer inexpugnable la ciudad de Troya.
- Intenta infructuosamente aplacar la ira de Aquiles contra Agamenón, comandante de las tropas griegas.
- Va a Lemnos en busca de Filoctetes, pues Troya no podía ser tomada sin las armas de Heracles, armas que custodiaba Filoctetes tras la muerte de Heracles.
- Le reprocha a Aquiles la muerte de Tersites. Que murió a manos de Aquiles por profanar el cadáver la Amazona, Pentesilea. Y solicita que los despojos de Pentesilea sean arrojados al río Escamandro.
- Durante las batallas consiguió herir a Ares y Afrodita. Fue herido por Paris. Mató a Cromio y a Equemón, hijos de Príamo. Siempre estuvo bajo la protección de Atenea.
Homero le atribuye un feliz regreso al hogar tras la caída de Troya. Sin embargo en otra versión, Afrodita que no le perdonó el haberla herido, le hace naufragar en las costas Libias. Fue apresado por el rey Lico. Un hijo de Ares que acostumbraba a sacrificar a los extranjeros que caían en su poder. Calírroe la hija de Lico, enamorada de Diomedes, le ayudó a escapar. Pero el héroe la abandonó y la joven desesperada se suicidó.
Durante la ausencia de Diomedes, su esposa Egialea tomó como amante a Comentes. Los amantes prepararon una emboscada para Diomedes, semejante a la que acabó con la vida de Agamenón. Diomedes corrió mejor suerte y consiguió escapar, primero refugiándose en el templo de Hera y huyendo posteriormente a Italia.
Ayudó al rey Dauno contra sus enemigo. Según una versión, se le recompensó con la mano de la hija del rey. Según otra, Dauno se negó a concederle lo prometido, por lo que Diomedes intentó derrocarle, muriendo en la empresa. A Diomedes se le atribuyen la fundación de varias ciudades de Italia.
Literatura – “Fábulas” de Higinio, “Narraciones” de Conón.
Galería – “Venus herida por Diomedes” de Ingres.
DIONE
[hefesto] HIJA DE ATLAS, ESPOSA DE TANTALO Y MADRE DE PENELOPE Y NIOBE/////////// SEGUN HOMERO, HIJA DE OCEANO Y TETIS, ESPOSA SE ZEUS Y MADRE DE AFRODITA
DIONISIO
[phantasus] progenitores: zeus(padre) semele (madre)
esposa: ariadna
dios del vino y de la civilizacion, gran amante de la diversion y de los placeres.
su comitiva esta formada por satiros , meneades y el dios Priapo
DIOSCUROS
[hefesto] APODO QUE SE LES DIO A CASTOR Y POLUX. CUROS SIGNIFICA HIJO ESTONCES EL NOMBRE SIGNIFICA HIJOS DEL DIOS ( AUNQUE POLUX SOLAMENTE ERA HIJO DE ZEUS, CASTOR ERA HIJO DE TINDARO)
DORIS
[hefesto] HIJA DE OCEANO Y TETIS. ESPOSA DE NEREO Y MADRE DE LAS 50 NEREIDAS
DRéPANO
[rea] Cabo donde nacen las Erinias. Surgen de la sangre, que cae a la tierra (Gea), de los testículos de Urano después de que Cronos se los cercenase.
Referencia – “Teogonía” de Hesíodo, “Alejandra” de Licofrón.
DRIADE
[rafa rrm] Bellas hadas que custodiaban el arbol de las manzanas de Oro
EACO
[hefesto] REY DE EGINA, HIJO DE ZEUS Y PADRE DE AYAX TELAMON Y DE PELEO. A SU MUERTE SE CONVIRTIO EN UNO DE LOS 3 JUECES DEL INFIERNO CON MINOS Y RADAMANTIS
EAGRO
[hefesto] PADRE DE ORFEO Y REY DE TRACIA
ECO
[hefesto] NINFA, HIJA DEL AIRE Y DE LA TIERRA. HERA LA CONVIRTIO EN ROCA Y LA CONDENO A REPETIR LAS ULTIMAS PALBRAS DE LOS QUE LA INTERROGABAN
ELECTRA
[electra31] Segun la mitologia griega la madre de Electra mato al padre de esta con ayuda de su amante y Electra quiso venganza por querer a su padre como Edipo quiere a su madre pero en femenino y Electra se convirtio en una guerrera.
[dodecaedro] Otra Electra era una de las Pléyades, la cual fue madre , unida a Zeus, de Dárdano y Yasión. Cuando iba a ser violada por Zeus se refugió junto a la estatua del Paladio, en vano, pues Zeus apartó la estatua arrojándola del cielo. Posteriormente junto a sus hermanas fue convertida en estrella.
Una tercera Electra es una de las Oceánides, la cual fue madre , unida a Taumante, de Iris y las Harpías.
ELENO
[hefesto] CELEBRE ADIVINO TROYANO, HIJO DE PRIAMO Y HECUBA Y HERMANO DE HECTOR PARIS Y CASSANDRA
ELEUSIS
[rea] Lugar donde Perséfone es raptada por su tío Hades para convertirla en su esposa, la diosa de los muertos.
Referencias – “Fábulas” de Higino, “Fastos” de Ovidio.
ELEUTERIA
[phantasus] Deidad que personificaba la libertad.
ELISEOS
[hefesto] LUGAR DELICIOSO DONDE IBAN A PARAR LAS ALMAS DE LOS MUERTOS QUE OBRARON BIEN EN VIDA
ELPIS
[phantasus] Deidad que personificaba la esperanza, supuesta hija de zeus
ENIALIO
[dodecaedro] Epíteto que se daba al dios de la guerra Ares. Sin embargo algunos estudiosos sostienen, deduciéndolo de la aparición de este nombre en las tablillas micénicas de lineal B, que en la época micénica era un dios distinto de Ares.
EPIDAURO
[rea] Lugar de nacimiento del Asclepio, dios de la medicina. Aquí se encontraba el más importante santuario dedicado a este dios.
Referencias – “Ilíada” de Homero, “De la naturaleza de los dioses” de Cornuto.
ERATO
[historiador_20] Una de las nueve diosas que presidieron las nueves artes de las que era dios Apolo. Su arte es la poesía amorosa. Su atributo es la pequeña cítara.
ERIDANO
[hefesto] En mitología griega, el Erídano (mitología) era uno de los cinco ríos que cruzaba el Hades. En la antigüedad se solía identificar con el Po o con el Ródano. Don. En este rio fue donde Faetón, después de su muerte causada por la incapacidad de conducir el carro de su padre (el sol), cayó y murió.
ÉRIDE
[ares] Éride,también era conocida como Eris,era la diosa gemela de Ares,era la autora de todo mal en batalla
ÉSACO
[rea] Hijo de Príamo, rey de Troya y de Arisbe, primera esposa del rey troyano. De su abuelo Mérope heredó el don de la interpretación de los sueños. Razón por la cual algunas leyendas relatan que fue él y no Casandra, quien interpretó un sueño de su madrastra Hécuba en el que un tizón incendiaba toda la ciudad. Este sueño significaría que el niño que Hécuba estaba pronta a dar a luz causaría la ruina de la ciudad y debía ser eliminado.
Se casó con la ninfa Astérope, hija del dios-río Cebrén y cuando esta murió fueron tales sus lamentos que se transformó en ave. Según otras versiones su amada se llamaría Hesperia y no sería su esposa. Mientras Ésaco la perseguía por los bosques la doncella murió al ser mordida en el pie por una serpiente. Ésaco desesperado se arrojó al mar pero Tetis lo metamorfoseó en somorgujo.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio.
ESEPO
[hefesto] Un oceánida, hijo por tanto de Océano y Tetis, que se identifica con un río de la región de Tróada.
ESQUISTE
[rea] Encrucijada en la que se encuentra Edipo y el sequito de su padre, Layo el rey de Tebas. Surge una reyerta durante la cual Edipo mata a su propio padre, al que no conocía.
Referencias – “Edipo rey “ de Sófocles, “Odas Olímpicas” de Píndaro.
EUTERPE
[historiador_20] Una de las nueve diosas que presidieron las nueves artes de las que era dios Apolo. Su arte es la música. Su atributo es la flauta.
EVANDRO
[hefesto] HIJO DE HERMES T DE UNA NINFA DE ARCADIA. CONDUJO A ITALIA UNA COLONIA DE ARCADES Y FUNDO A ORILLAS DEL TIBET UNA CIUDAD, QUE CON EL TIEMPO FUE INCORPORADO A ROMA
EVOHÉ
[evohé] Es el grito de invocacion para el Dios Baco.
[shadow_drako] frecuentemente usado en las fiestas de las menades
EZURVONIO
[hefesto] Rio del Aticca consagrado a Apolo. Atribuiase a sus aguas una virtud curativa.
FICIO
[rea] Monte donde Edipo encuentra y mata a la Esfinge. Por matar a este monstruo es recompensado con la mano de la reina viuda Yocasta. De esta manera se casa sin saberlo con su propia madre.
Referencias – “Edipo rey” de Sófocles, “Odas Olímpicas” de Píndaro.
FIDIPO
[hefesto] NIETO DE HERACLESY UNO DE LOS CAPITANES GRIEGOS EN TROYA
FíLIRA
[rea] Hija de Océano y Tetis. Es una oceánide. Madre junto al titan Cronos del centauro Quirón. Para que Rea (la esposa de Cronos) no les descubriese, Cronos se unió a Fílira bajo la forma de un caballo. Por esta razón Quirón tiene la parte superior del cuerpo de hombre y la parta inferior de caballo. En esta versión Fílira quedó tan horrorizada ante el ser que había dado a luz, que solicitó a los dioses que la metamorfosearan y estos la transformaron en tilo. La palabra philyra significa tilo.
Según otra versión de la leyenda, Fílira se transformó en yegua para huir de Cronos pero este se transformó en caballo y la violó. En este mito Fílira se instala en junto a su hijo en la gruta del monte Pelión donde le dio a luz. Quirón se convierte con los años en una de las criaturas más sabias y respetadas, instructor de numerosos héroes.
Literatura – “Píticas” de Píndaro, “Argonáuticas” de Apolonio de Rodas
FINEO
[dodecaedro] Era un rey y adivino, de Tracia, que había estado casado en primeras nupcias con Cleopatra ,hija de Bóreas, y cuando ella murió , con Idea , princesa de origen escita , la cual estaba celosa de los hijos de Cleopatra, y los acusó de haberla intentado violar, acusación que creyó Fineo y cegó a sus hijos.
Posteriormente Fineo fue desterrado . Además es ciego por motivos que varían según las versiones : según Apolonio de Rodas y Valerio Flaco, fue cegado por los dioses debido a haber revelado a los hombres demasiadas profecías.
Otras versiones explican dicha ceguera como obra de Helios, por haber preferido Fineo una larga vida o la facultad de la profecía antes que la facultad de ver; mientras Apolodoro recoge otras dos versiones: por Bóreas y los argonautas, como castigo por haber cegado a sus hijos e incluso por Poseidon como castigo por haber mostrado Fineo a los hijos de Frixo el camino de retorno a Grecia desde la Cólquide.
Además estaba sometido al cruel castigo de que las Harpías aparecían de entre las nubes y le arrebataban su comida en cada momento que él se disponía a comer . Los pocos restos que dejaban o se les caían de las garras, los cuales quedaban además impregnados de un olor nauseabundo, eran los que le servían para subsistir.
Este castigo (al igual que su ceguera en la mayoría de las versiones), estaba motivado por la ira de Zeus, por haber profetizado demasiadas cosas a los hombres.
Fue liberado de las harpías por los argonautas Zetes y Calais y , agradecido, índicó a los argonautas el modo de atravesar las peligrosas rocas simplégades.
FIORCIS
[hefesto] En la mitología griega, Forcis (en griego Φόρκος, Φόρκυς o Φόρκυν) era un dios marino. En La Odisea de Homero era un anciano hombre del mar (halios geron) a quien estaba dedicado un puerto de Ítaca, y se contaba que era padre de la ninfa Toosa.
Autores posteriores como Hesíodo y Apolodoro le hacían hijo de Ponto y de Gea, y hermano de Taumante, Nereo, Euribia y Ceto. Se casó con esta última, con quien tuvo a los horribles monstruos llamados Fórcides, es decir, a Escila, a Ladón, a las grayas y a las gorgonas. Según algunos autores también fue padre de las sirenas y de las hespérides.
Servio (Sobre La Eneida v.824) afirmaba que Forcis era hijo de Neptuno y Toosa.
Según Varrón, Forcis fue anteriormente un rey de Córcega que murió luchando contra Atlas y fue arrojado al mar, donde se convirtió en el dios del que hablan Hesíodo y Homero.
Consortes y descendencia [editar]
Ceto
Equidna
Gorgonas:
Medusa
Esteno
Euríale
Grayas:
Dino
Enio
Pefredo
Hespérides:
Aretusa
Egle
Eritia
Hesperia
Ladón
Sirenas
Hécate o Cratais
Escila
Madre desconocida
Toosa
FLEGRA - PALENE
[rea] Lugar de nacimiento de los Gigantes, hijos de Gea y de Urano. Cuando Cronos le cortó los testículos a su padre Urano, de estos brotó una sangre que al caer sobre Gea (la tierra) en Flegra-Palene la fecundó.
Referencias – “Odas Nemeas” de Píndaro, “Pallene” de Esteban de Bizancio.
FOBOS
[Comunidad] Fobos es uno de los hijos de Ares y Afrodita. "phobos" en Griego significa "miedo" (es la raiz de "fobia").
FUENTE DE CASTALIA (DELFOS)
[rea] Lugar al que acuden la pitonisa y los sacerdotes del oráculo de Apolo en Delfos, para purificarse antes de entrar al templo.
Referencias – “Fragmentos” de Píndaro.
GAYA (GAIA)
[mat] Madre Tierra, nacida del Caos y es madre de Oranos (cielo) y Pronto (Mar) funte de toda vida.
[phantasus] tambien conocida con el nombre de gea
GERESTO
[rea] Cabo donde en alguna de las versiones Pélope arroja a Mírtilo al mar, tras conseguir que este último le ayude a ganar una carrera al rey Enómao de Pisa, del que Mírtilo era auriga. Mírtilo antes de morir ahogado lanza contra Pélope una maldición que alcanzará a sus descendientes, haciendoles los protagonistas de algunas de las tragedias griegas más famosas. Alguno de sus descendientes son: Atreo, Agamenón, Orestes o Electra.
Referencias – “Orestes” de Eurípides, “Electra” de Sófocles.
GORDIAS
[rea] Era un humilde campesino. Mientras araba se posó un águila sobre su yunta de bueyes y se le anunció que sería rey. En Frigia un oráculo dictaminó que el primero que se presentase en un carro tirado por bueyes traería la paz al país. Mientras los frigios discutían la profecía, se presentó Gordias en su carro de bueyes con su esposa y su hijo Midas. Según algunos Midas era hijo de Gordias y Cibeles. Fue nombrado rey y la su capital la llamó Gordio. Gordias consagró su carreta a Zeus. Este carro se encontraba en la ciudadela, su timón y yugo estaban unidos por un nudo tan intrincado que nadie lo podía deshacer. Se decía que quien lograse deshacer el nudo obtendría el dominio de Asia. A este nudo se le llamaba nudo gordiano. En el año 334 Alejandro Magno resolvió el problema cortando el nudo con su espada.
Literatura – “Fábulas” de Higino, “Alejandro” de Plutarco.
GRECIA
[hefesto] PAIS EN EL CUAL SE DESARROLLO LA CIVILIZACION GRIEGA Y SU CULTURA. HICIERON MUCHOS MITOS
HADES
[phantasus] progenitores: el titan cronos (padre) y la titanide rea (madre)
hermanos: zeus y poseidon.
hermanas: hera, demeter y hestia.
esposa: persefone.
hijos: no tuvo hijos ni con su esposa ni con ninguna otra.
amantes: mente y una ninfa ?
dios que se encarga del inframundo, donde van a parar las almas de los muertos.
esposo de su sobrina persefone a quien rapto.
su nombre es de mal augurio por ello los griegos evitaban pronunciarlo con fecuencia.
los romanos le llamron pluton.
[ayax] Se le encargó la tarea de vigilar el tártaro, lugar donde estan aprisionados los titanes.
HEBE
[demeter] Representa la juventud eterna. Ella misma alimenta a los dioses con néctar y ambrosía y así se mantienen eternamente jóvenes. A la muerte de Heracles, el héroe obtiene a Hebe como compañera en el mundo subterráneo.
HECATOMBE
[héctor] Sacrificio de 100 corderos en honor a un dios.
Este término es muy mencionado en "La Iliada" y "La Odisea"
HéCTOR
[neoptolemo] Primogénito de Priamo y Hecuba, soberanos de Troya. Se casó con Andromaca con quien tuvo a Escamandrio.
Principal paladín de Troya durante la guerra y unico rival digno de Aquiles. En los consejos troyanos su voz suele prevalecer frecuentemente sobre la de su propio padre. Mantuvo a raya a los Aqueos durante nueve años, y mientras duró la colera de Aquiles causo grandes daños a las tropas.
Mantuvo dos combates contra Ayax Telamonio, el primero termina sin vencedor, intercambiando armas, en la segunda casi muere por una gran piedra lanzada por Ayax.
Mata a Patroclo, que se hizo pasar por Aquiles, lo que hizo que el Peliada volviese a la batalla, enfrentandose a el en un duelo. Aquiles era asistido por Atenea y Héctor por Apolo, hasta que los dioses deciden que debe vencer el primero, abandonando Apolo la contienda.
Su cadaver fue ultrajado por Aquiles, enfurecido por la muerte de Patroclo, hasta que Priamo lo reclama y este accede.
Es es un heroe devoto padre de familia y guerrero caballeroso como contrapunto a Aquiles, feroz y enajenado.
HEFESTO
[hefesto] Dios griego de la fragua y la forja, al igual que los artesanos, herreros y la metalurgia. Se le adorabe en todos los centro de industria. Era bastante feo y cojo, por lo que hera lo expulso del Olimpo. Este cayo en el mar y dos nereidas, Tetis y Eurínome, lo recogieron y criaron en una isla llamada Lemnos. Otros mitos dicen que lo arrojo Zeus porque él y Hera conspiraron contra él.
HELENA
[dodecaedro] Hija de Leda y Zeus, el cual se unió a Leda bajo la forma de un cisne, o bien de Zeus y Némesis, transformada ella en oca y él en cisne, según las versiones citadas por Apolodoro. Hermana de Cástor , Pólux y Clitemnestra.
De extraordinaria belleza, fue raptada por Teseo y Piritoo. Según Pausanias, existía una leyenda que atribuía a Helena y Teseo la paternidad de Ifigenia, la cual dio a su hermana Clitemnestra para que la cuidara como si fuera su propia madre.
Castor y Pólux liberaron a su hermana mientras Teseo y Piritoo se habían dirigido al Hades con intención de raptar a Perséfone, y se llevaron de paso como esclava a Etra, la madre de Teseo.
Después, cuando su padrastro, Tindareo, decidió casarla, se presentó una multitud de pretendientes. Según Higino, estos fueron Antíloco, Ascálafo, Áyax Oileo, Anfímaco, Anceo, Blaniro, Agapénor, Áyax Telamonio, Clitio, Menelao, Patroclo, Diomedes, Peneleo, Femio, Nireo, Polipetes, Elefénor, Eumelo, Esténelo, Tlepólemo, Protesilao, Podalirio, Eurípilo, Idomeneo, Leonteo, Talpio, Políxeno, Protoo, Menesteo, Macaón, Toante, Odiseo, Fidipo, Meríones, Meges y Filoctetes. En la biblioteca mitológica de Apolodoro se añaden los nombres de Teucro, Anfíloco, Yálmeno, Leito, Esquedio y Epístrofo y en cambio no se mencionan Tlepólemo, Protoo, Toante, Anceo, Blaniro, Fidipo, Idomeneo, Clitio, Meríones, Femio y Nireo.
Odiseo , a cambio de ayuda para tomar como esposa a Penélope , prima de Helena, asesoró a Tindáreo y este hizo jurar a los pretendientes que se prestarían mutua ayuda en caso de que alguien pretendiera disputar Helena al elegido. Tras el juramento, que según Pausanias fue hecho sobre los trozos de un caballo sacrificado, Tindáreo, o bien la propia Helena, eligieron a Menelao, hermano de Agamenón.
Con Menelao, Helena tuvo una hija, Hermíone.
Posteriormente, por mediación de Afrodita, fue seducida por Paris, príncipe troyano, en ausencia de Menelao y raptada o por su propia voluntad, se fue con él y todos sus tesoros a Troya, donde fue bien acogida por el rey Príamo en su palacio.
Sin embargo según Estesícoro y la "Helena" de Eurípides, lo que en realidad fue a Troya fue un fantasma de Helena fabricado por Hera, mientras la verdadera Helena era trasladada a Egipto.
Menelao hizo valer el juramento de los pretendientes y se convocó la gran coalición griega que intentaría la toma de Troya y el rescate de Helena. En principio intentaron recuperarla amistosamente enviando embajadores, pero las negociaciones no dieron resultado positivo.
Durante la consiguiente guerra incluso ,según las Ciprias , Aquiles quiso conocerla y Afrodita y Tetis concertaron un encuentro entre ambos.
Luego, cuando murió Paris, el rey Príamo la ofreció como esposa para otro de sus hijos: Deífobo, lo cual motivó los celos de otro de sus hijos , Héleno.
LLegó a reconocer a Odiseo cuando éste se introdujo de incógnito en Troya disfrazado de mendigo, pero no lo delató.
Cuando el caballo de madera fue introducido en la ciudad, extrañamente, se puso a provocarles imitando las voces de las esposas de los jefes que había dentro.
Ya durante la toma de Troya, mientras Menelao y Odiseo luchaban con su esposo Deífobo, fue ella la que asesinó finalmente a Deífobo, por la espalda. A continuación consiguió el perdón de Menelao.
Regresó con él a Esparta, y hay variadísimas versiones sobre cual fue su final: desde quienes la presentan siendo divinizada , siendo esposa de Aquiles en la isla Blanca (una vez muertos los dos), siendo desterrada y luego suicidándose, o incluso muriendo durante el viaje de vuelta de Troya.
HELICóN
[rea] Monte donde viven las Musas.
Referencias – “Teogonía” de Hesíodo, “Odas Ístmicas” de Píndaro.
HELIOS
[rafa rrm] Dios titan del sol
HERACLES
[demeter] Heracles es hijo de Alcmena y Anfitrión, rey de Tirinto, aunque su verdadero padre es, en realidad, Zeus, quien se unió a ella tomando la apariencia del marido. Para muchos, Heracles representa el enviado de Zeus entre los mortales para eliminar los monstruos que asolaban la tierra, llevándoles así la Justicia divina que representaba en el plano divino la generación de los dioses olímpicos.
HESíODO
[Peleo] Su existencia esta datada aproximadamente entre la segunda mitad del siglo VIII a.C. y la primera mitad del siglo VII a.C. Es posible que la vida de Hesíodo como la de Homero, hayan transcurrido coetáneas con la del sabio y reformador ateniense Solón.
De este autor se poseen muchos más datos de su vida que del de su contemporáneo Homero, podemos encontrar numerosas citas sobre si mismo dispersas en sus obras.
De origen eolio (sangre mezclada) sus antecesores habían emigrado a Cime, Asia Menor procedentes de Tesalia.
Como sus negocios no fueron prósperos, retornaron a Grecia estableciéndose en Beocia. Si bien Hesíodo no nació aquí, sí pasó toda su infancia donde heredaría esta tierra en la que se convertiría en pastor. Relatos pormenorizados de esta etapa de su vida los encontramos en una de sus obras “Los Trabajos y los días”.
En esta tierra, el autor trabajó hasta que según el mismo nos relata “que las mismísimas musas le hicieron entrega de una rama de laurel como símbolo de su futura misión profética y poética”.
Desarrolló su vida en la Polis de Tespias, en el centro de Beocia, a cinco kilómetros de Ascra.
Tuvo un hermano, Persés, aunque algunos biógrafos piensan que es una invención del autor para exponer su línea pedagógica.
La leyenda de Hesíodo se superpone con la de Homero cuando autores como Pausanias, Plutarco y Tucícedes los sitúan en Calcis, en un enfrentamiento entre aedos, donde contra todos los pronósticos, el vencedor fue Hesíodo. Pausanias, descripción de Grecia, libros VIII-X, Beocia 31,3: “...En el Helicón, entre otros trípodes que hay ofrendados, está... el que recibió Hesíodo en Calcis, junto al Euripo, cuando venció en el canto...”
Según Cardona F. L. (1995) la poesía de Homero se desarrolla en un escenario jónico, mientras que la de Hesíodo es beocia, derivada de la última época micénica.
Posteriormente, el poeta se establecería en Énoe en la finca de Nemeo, aquí habría seducido a su hija por lo que sus hermanos desearon vengarse y fue asesinado. Arrojaron su cuerpo al mar, pero en un acto prodigioso, unos delfines devolvieron el cuerpo a la costa (comportamiento común en cetáceos denominado Epimelético). Los Locrios, admirados con este hecho, lo enterraron con honores y castigaron a sus asesinos; Pausanias, descripción de Grecia, libros VIII-X, Beocia 31,6: “...Se dan versiones contrarias de la muerte de Hesíodo. Que los hijos de Ganíctor, Ctímeno y Antifo, huyeron a Molicria desde Naupacto a causa del asesinato de Hesíodo y que allí cometieron impiedad contra Posidón y le llegó el castigo a Molicria, en esto están todos de acuerdo. Mas en cuanto a la hermana de los jóvenes, unos dicen que habiéndola deshonrado algún otro, fue culpado Hesíodo... pero otros dicen que la acción fue obra suya...”
Y sobre su tumba, sigue narrando Pausanias, VIII-X, Beocia 38,3: “... Dicen que recibieron los huesos de Hesíodo de este modo: una peste se apoderó de los hombres y el ganado...la Pitia les respondió que llevaran los huesos de Hesíodo desde la región de Naupacto a la de Orcómeno.... Sobre su sepulcro hay escritos versos elegíacos: En su patria Ascras...los huesos oculta la tierra...de Hesíodo...”
Luego, Pausanias, descripción de Grecia, libros VIII-X, Beocia 31,4, el trabajo de Hesíodo contempla las siguientes obras: El trabajo y los días, La Teogonía, El escudo de Heracles, Catálogo de las mujeres, Melampodía, Bodas de Ceix, Egimio, Descenso de Teseo al Hades con Pirítoo, Preceptos de Quirón y Astronomía.
Para finalizar, citaré el famoso canto 136 de la Teogonía donde Hesíodo nos cuenta el principio del mundo: “Ante todo existió el Caos y después la Tierra de ancho pecho, morada segura y perenne de los inmortales que habitan las cumbres del nevado Olimpo; el tenebroso Tártaro, en lo más profundo de la espacia tierra; y Eros, el mas bello de los inmortales dioses,...”
HESíONE
[Rea] Hija de Laomedonte y Estrimo, soberanos de Troya. Apolo, Poseidón y Éaco construyeron las murallas de Troya para el rey Laomedonte, pero este incumplió su palabra negándose a pagarles lo estipulado por su trabajo. Para aplacar la ira de los dioses, Hesíone debía ser entregada al engendro enviado por Poseidón. Heracles la salvó a cambio de unos corceles divinos que poseía Laomedonte. Nuevamente el soberano faltó a su palabra, por lo que tiempo después Heracles invadió Troya. Tras la toma de la ciudad, Hesíone fue cedida como esposa a Telamón, un aliado de Heracles. Salvó a su hermano Príamo de la muerte, pidiéndolo como regalo de bodas, al termino de la guerra Heracles le cedió a Príamo el trono de Troya. Engendró a Teucro y quizás también a Trambelo.
Literatura – “Biblioteca” de Apolodoro.
HíADES
[dodecaedro] Grupo de estrellas de la constelación de Tauro, que en origen fueron ninfas que habitaban en Nisa o en Dodona, hijas de Atlas y Pléyone o Etra.
Según Apolodoro, criaron a Dioniso una vez que Hera enloquecía a Ino, que hasta entonces era la que lo había cuidado.
Su número varía entre dos y siete, según los autores, y sus nombres también varían según los distintos autores: Ambrosia, Eudora, Fesile, Corónide, Polixo, Feo y Dione según Higino.
Tras llorar la muerte de su hermano Hías fueron colocadas en el firmamento como estrellas.
Su nombre significa "portadoras de lluvia" , y su salida por el firmamento, en el mes de mayo en la antigua Grecia, efectivamente, solía coincidir con grandes lluvias.
HIBERNA
[lycaon] pp
[lycaon] nombre que recibía la región de Licia, porque se creía que hay pasaba Apolo el invierno, en el templo de Patara.
HIGIEYA O HIGIA.
[hefesto] Diosa de la Salud, hija de Asclepios. De su nombre deriva la Palabra Higiene.
HIPOLITA
[phantasus] amazona que fue derrotada por heracles,quien para una de sus 12 trabajos debia obtener el cinturon de dicha mazona. aquel cinturon era regalo de su padre el dios ares.
[phantasus] -Hipolita: nombre de otro personaje de la mitologia griega, era la nodriza de la madre de adonis, quien ayudo a esta a que se uniera sexualmente con su padre el rey Tías.
HOMERO
[Peleo] Quería escribir sobre un personaje, quizá real, quizá ficticio, que nos dejó una serie de poemas que hizo que estemos reunidos conversando sobre su obra: “Tehios Homeros” (divino Homero) (National Geographic, dic 1999 56- 78)
Este personaje, figura fundamental en la transmisión de la embrionaria literatura clásica y difusión de los mitos, puede situarse en el comienzo de la historia de la literatura occidental.
Se sabe muy poco de su persona, pero para los griegos de la antigüedad, eran muy importante sus relatos, ya que narraban sucesos de su propio pasado, es más, se consideraba a la Ilíada como hechos históricos y algunos se creían descendientes de los héroes narrados en sus libros. Estos fueron vitales para la educación griega, ya que sus historias de heroísmo, dolor y pasión, servían como pautas morales y definía el papel de los dioses en la embrionaria sociedad aquea.
Todos los bustos o representaciones de Homero esculpidos en mármol o pintados, al menos ocho siglos después de su muerte, son meras representaciones sin fundamento arqueológico alguno.
Probablemente vivió entre los siglos XII y VII a.C. y sus sitios de nacimiento se lo disputan unas siete ciudades jónicas. Esmirna o Chios, en Asia menor, del otro lado del Mar Egeo, podrían haber sido sitios de su cuna.
Homero llega al final de una larga tradición oral, parte de su material (incluidos los relatos míticos) son anteriores al siglo VIII, y otros son próximos a la Guerra de Troya (existencia hoy comprobada por los últimos descubrimientos arqueológicos) quizá acontecida en la última parte del siglo XIII. Esta fue probablemente la última aventura de los griegos aqueos antes de perderse la historia en la época oscura.
Los restos de palacios y fortalezas de Micenas, Tirinto, Pilos, Lacedemonia, Corinto, Tebas, Orcómeno, son mudos testigos de los hechos sucedidos en la última edad del bronce y narrados por este ya mítico aedo ciego que recorría las distintas regiones recitando sus poemas.
Las referencias homéricas a hechos acontecidos antes de la guerra, son vagas y superficiales: los sucesos de la guerra de los siete contra Tebas, las hazañas de Heracles, las aventuras de los Argonautas, etc. son aún mas vagos y probablemente Homero los considere no fundamentales en la gesta troyana (Kirk, 1992).
Homero ya despertaba pasiones encontradas en su tiempo inmediatamente posterior. El historiador Heródoto, escribió que Homero y Hesíodo establecieron los fundamentos de las creencias en los dioses antiguos, y posteriormente sostuvo que la mayoría de estos personajes procedían de la antigua tradición egipcia.
Eurípides y Jenofonte, también criticaron la concepción homérica de los dioses:... “Homero y Hesíodo atribuyeron a los dioses todo lo que es vergonzoso y desgraciado para los hombres...”
¿Donde muere Homero?... esto es tan intrigante como su nacimiento y vida. Quizá lo misterioso del personaje sea tan grande como la leyenda que recitó y perduró a lo largo de la historia de los tiempos.
ICARIA
[rea] Lugar donde Dédalo da sepultura al cuerpo de su hijo Ícaro.
Referencias – “Metamorfosis” de Ovidio, “Fábulas” de Higino.
IFIS
[rea]
Este es un nombre que induce a confusión pues existen varios personajes masculinos llamados Ifis y también existen varios femeninos con este nombre.
1 – Hijo de Alector, rey de Argos. Cuando Polinices le consultó como convencer a Anfiarao de que se uniese a la expedición de los siete contra Tebas, Ifis le aconsejó que sobornase a Erifile, la esposa de Anfiarao, con el collar mágico de Harmonía. En esta expedición murieron su hijo Eteocles y su yerno Capaneo. La hija de Ifis, se arrojó a la pira funeraria de su esposo Capaneo. Al morir sus dos hijos legó su reino a su nieto Esténelo, hijo de Evadne y Capaneo.
Literatura – “Los siete contra Tebas” de Esquilo.
2 - Héroe que participó en el viaje de los Argonautas. Nieto de Perseo.
Literatura – “Argonáuticas” de Apolonio de Rodas.
3 – Muchacho humilde enamorado de Anaxáreta una princesa chipriota. Ella le despreció asta tal punto que Ifis terminó suicidándose. Anaxáreta asistió sin inmutarse a los funerales de su pretendiente. Afrodita disgustada por su fría actitud la transformó en estatua de piedra.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio.
4 – Hija de Tespio. Una de las cincuenta tespiades, hijas de Tespio, a las que se unió Heracles.
Literatura – “Biblioteca” de Apolodoro.
5 – Doncella cautiva procedente de Esciros, que Aquiles se llevó consigo para entregársela a su amigo Patroclo.
6 – Hija de Ligdo y Teletusa. Ligdo le había advertido a su esposa que si tenían una niña debía exponerla. Isis durante un sueño le indicó a Teletusa que se quedase con su bebe tanto si nacía niño, como si nacía niña. Nació una niña, Teletusa engaño a su marido diciendo lo que era niño y lo vistió como tal. Como nombre le puso Ifis, ya que es nombre de chico y de chica. Cuando creció su padre lo comprometió con Yante, la doncella más hermosa de Festo. Ifis amaba a Yante pero si se casaba se descubriría el engaño. Teletusa retrasó la boda cuanto pudo hasta que desesperada pidió ayuda a Isis. La diosa transformó a Ifis en varón.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio.
ILíADA
[ayax] Esta épica historia la relató Homero. Cuenta la historia de como los griegos se apoderan de la ciudad de Troya mediante la astucia. Muchos héroes griegos participaron en esta guerra, por ejemplo Aquiles u Odiseo, quién invento el caballo con el que engañaron a los troyanos y así poder vencerles.
IXIóN
[rea] A Ixión habitualmente se le considera hijo Flegias (soberano de los lapitas, pueblo situado en Tesalia). Según esta genealogía seria hermano de Corónide (madre de Asclepio, dios de la medicina).
También hay tradiciones que lo hacen hijo de Ares (dios de la guerra), de Aetón, de Andión o de Pisión. Su madre seria Perimela.
Nuestro héroe reinaba sobre los lapitas. Se casó con Día, hija del rey Deyoneo. Ixión se había comprometido a pagar una suntuosa dote por su joven esposa. Después de la boda Deyoneo le reclamó lo estipulado, pero Ixión se negó a pagar la deuda. Su suegro había tomado como prenda las yeguas de su yerno, para asegurarse el pago. Por lo que Ixión llamó a Deyoneo comunicándole que podía pasar a recoger la dote. Sin embargo, el taimado Ixión lo que hizo fue arrojar a su suegro a un foso de brasas ardientes.
De manera Ixión cometió un doble pecado. De perjurio (por no cumplir lo que había prometido),y de asesinado (delito este agravado al tratarse de un miembro de su familia). Por estos delitos fue perseguido por las Erinias (personificaciones del castigo), que le atormentaron hasta llevarle a la locura. La costumbre era purificar al reo para librarle del acoso de las Erinias. Sin embargo unos delitos tan graves nadie se atrevía a purificarlos. De manera que finalmente el propio Zeus, apiadado de Ixión, accedió a purificarle.
El impío Ixión una vez purificado y curado de la locura, se atrevió a codiciar a la esposa de su benefactor, e intentó seducir a la divina Hera.. Zeus o quizás la misma Hera realizaron con una nube, una replica de la diosa. La réplica se llamaba Néfele (que significa nube) y ella se unió Ixión tomándola por la señora del Olimpo. De esta unión nació Centauro, padre de los Centauros o quizás los mismos Centauros.
Por este ultimo sacrilegio Ixión fue azotado sin piedad. Después Zeus lo ató a una rueda ardiendo que giraba sin cesar y lo arrojó desde el Olimpo hasta el Tártaro. Allí cumple condena por toda la eternidad, ya que cuando Zeus le purificó, le sentó en su mesa y le dio a probar la ambrosia que confiere la inmortalidad.
Ixión es el padre de Pirítoo (el inseparable amigo del héroe Teseo).
Literatura – “Fábulas” de Higinio.
Galería – “Ixión engañado por Juno” de Rubens, “Ixión” de Ribera.
JACINTO
[ayax] Príncipe espartano (o laconio según versiones) muerto por Apolo. Jacinto era un joven de gran belleza, del cual se enamoró Apolo, que pasaba largas horas con él. Un día que jugaban con el disco se dice que el Viento del Oeste, celoso de Apolo, desvió con una ráfaga de aire su trayectoria y golpeó el cuello del infortunado muchacho, cuya cabeza se cortó como un tallo, cayendo al suelo. De la hierba regada con su sangre floreció una flor, el Jacinto.
Se dice que Tamiris, el gran músico tracio, "inventó" la pederastia inspirado por Jacinto.
LAFISTIO
[rea] Monte donde los hermanos Frixo y Hele iban a ser sacrificados por Atamante, su propio padre. Ino la madrastra de los infantes había convencido a su esposo de que así lo querían los dioses. Zeus mandó al vellocino de oro, un carnero volador que se llevó a los infantes lejos de allí para evitar la inmolación de los niños. La piel de este vellocino de oro es el que posteriormente los argonautas fueron a buscar a la Cólquide.
Referencias – “Fábulas” de Higino, “Fastos” de Ovidio.
LAOCOONTE
[dodecaedro] Sacerdote de Apolo y adivino troyano.
Advirtió a los troyanos que debían destruir el caballo de madera.
Pero poco después, mientras él celebraba un sacrificio a Poseidon, Apolo como castigo por haber tenido Laocoonte hijos contra la voluntad del dios, (es decir por motivos que nada tenían que ver con el caballo) envió dos serpientes desde la isla de Tenedos que le atacaron a él y a sus dos hijos.
Según la Iliupersis, murió él y uno de sus hijos.
Según Apolodoro y Quinto de Esmirna, solo murieron sus hijos.
Según Higino y Virgilio, murieron él y sus dos hijos.
Los troyanos interpretaron esta intervención divina equivocadamente y no hicieron caso de sus advertencias e introdujeron el caballo en la ciudad.
LAóDICE
[dodecaedro] hija de Príamo y Hécuba. Según la Ilíada, VI, 250, \"la más hermosa de las princesas\".
Según Partenio de Nicea, cuando se presentaron Diómedes y Acamante en Troya para reclamar a Helena, Laódice quedó poseída de deseo por el joven Acamante y se unió con él en Dárdano. Tuvo un hijo llamado Múnito, que fue criado por Etra.
Fue esposa de Helicaón, hijo de Anténor.
Según Quinto de Esmirna, tras la toma de Troya, para evitar caer en poder de los griegos, imploró a los dioses que por favor, permitieran que la tierra se la tragase, y efectivamente , se abrió la tierra y se la tragó.
LAS AMAZONAS
[demeter] Legendario pueblo de mujeres belicosas, no en vano eran hijas del dios de la guerra, Ares. Su nombre parece que significa "sin un pecho" o "mujeres luna." Contra ellas combatieron los más célebres guerreros, dada la fama que tenían de invencibles. Uno de los Doce Trabajos de Heracles fue precisamente enfrentar a Hipólita, la reina de las Amazonas. Más tarde, también el rey de Atenas Teseo las derrotó cuando invadieron el Atica.
LATONA
[demeter] Una de las Titánides. Su leyenda y su culto estuvieron estrechamente vinculados a la isla de Delos. Amada por Zeus, aguardaba el momento en que debían nacer sus dos hijos, los dioses Apolo y Artemis. Pero Hera (la legítima esposa de Zeus) a causa de los celos había ordenado que en ningún lugar de la Tierra se acogiera a Latona cuando le llegara la hora de parir. Zeus hizo surgir desde las profundidades del mar una nueva tierra, la isla de Delos, isla errante para que Hera no pudiera enterarse del nacimiento de sus hijos con Latona.
[phantasus] tambien llamada leto por los griegos.
LEANDRO
[rea] Era un joven que vivía en Abidos, ciudad situada en un de los lados del estrecho del Helespondo. En Sestos, situada en la orilla opuesta vivía Hero, una sacerdotisa de Afrodita de la que estaba enamorado.
Todas la noches Hero ponía una lámpara encendida en la ventana de su torre para guiar a Leandro, que cruzaba el mar a nado para pasar la noche con su amada. Por la mañana regresaba a nado a su ciudad. Una noche de tempestad la lámpara se apagó y Leandro se perdió en la negra noche. Por la mañana Hero descubrió su cadáver al pie de su torre, subió a lo alto y se arrojó al vacío.
Literatura – “Hero y Leandro” de Museo, “Geórgicas” de Virgilio.
Galería - “Hero y Leandro” de Rubens.
LEBINTOS Y CALIMNE (PROXIMIDADES)
[rea] Lugar donde Ícaro se precipita al mar y muere. Dédalo había construido para él y para su hijo Ícaro unas alas para huir volando del Laberino, donde les había encerrado el rey Minos. Pero Ícaro se acercó durante el vuelo demasiado al sol, el calor derritió la cera que unía las plumas de las alas y cayó.
Referencias – “Metamorfosis” de Ovidio, “Fábulas” de Higino.
LEMNOS. MONTE MOQUILLO
[rea] Lugar donde Hefesto el dios herrero tiene su fragua.
Referencias – “Móschylos” de Hesiquio, “Los trabajos y los días” de Hesíodo.
LICAS
[hermione] Heraldo y compañero de Heracles. Por orden de Deyanira, esposa de Heracles, traicionó al héroe, llevándole una túnica que ella había envenenado anteriormente untándola con sangre del centauro Neso, lo que provocó un inmenso dolor a Heracles. Éste agarró a Licas por los pies y lo arrojó al mar, convirtiéndose en una roca.
LICEO
[rea] Monte donde nace Zeus, el hijo menor de Cronos y Rea.
Referencias – “Escolios” de Pausanias.
LINO
[hefesto] En la mitología griega Lino fue instructor de música de Heracles, y le enseñó a tocar la lira, pero en una ocasión en que reprendió agriamente a su pupilo, éste perdió los estribos y le golpeó con la lira en la cabeza, matándolo.
MARATóN
[ayax] Hijo de Epopeo, rey de Sición. Abandonó su pais ya siendo un hombre adulto, harto de su tirano padre y se estableció en la ciudad que lleva su nombre. Muerto Epopeo volvió a su patria, reuniendo bajo su poder a Sición y Corinto, ciudades que llevan el nombre de sus dos hijos.
Sin embargo, la fama de Maratón no se debe a su rey: El año 490 a.c. tuvo lugar una decisiva batalla entre los persas de Darío y el ejército ateniense al mando del general Milcíades, en los alrededores de Maratón, corriendo la victoria a cargo de estos últimos.
Esta batalla supuso el fín de la primera guerra médica y frenó la expansión del imperio persa. Tras la batalla, el general ateniense mandó un mensajero a anunciar la vistoria en Atenas. El soldado Filipides recorrió la distancia entre Maratón y Atenas sin parar (42,195 Km.)
A su llegada, tras anunciar: "Alegraos atenienses, hemos vencido" se desplomó muerto de agotamiento. Posteriormente, se instauró una prueba llamada maratón en la Olimpiada de 1896, con sede en Atenas, en memoria del valeroso Filipides.
[caro] Como curiosidad, añadir que en realidad, la distancia ente Maraton y Atenas era de unos 42 km. Los metros restantes fueron incluidos en los Juegos Olímpicos de Londres (1908) cuando la prueba se alargó unos metros para que terminara en el estadio de Shepherd’s Bush.
[ayax] Existe otra versión sobre la batalla de maratón que difiere ostensiblemente de la más conocida y reproduzco aquí:
En las Guerras Médicas, el Ejército Persa, respondiendo al gran Rey Darío, había partido al mando de los generales Datis y Altafernes con aproximadamente 600 barcos, para desembarcar en la bahía de Maratón y dirigirse desde allí por el camino costero hacia la ciudad de Atenas.
El propio Milcíades, quien años antes había sido expulsado por Darío y estaba ahora al mando de las tropas griegas, decidió no esperar y partir a su encuentro para combatir. Aproximadamente 20.000 hombres componían las fuerzas persas y tan solo la mitad las atenienses.
Fue ante este difícil panorama que los atenienses decidieron enviar presurosamente al soldado corredor Filípides (Filípide según H.J. Rose) para pedir refuerzos a Esparta, pueblo griego guerrero por excelencia.
Los espartanos, aunque resueltos a ayudar a Atenas dijeron no poder infringir sus leyes, pues se encontraban en el noveno día del mes lunar y debían entonces esperar uno mas para la llegada de la luna llena, lo que pondría en grave riesgo de una segura derrota para las tropas griegas.
De regreso, y cuando Filípides estaba cerca del monte Partenio, encontró al Dios Pan y éste llamándolo por su nombre le ordenó que llevara un mensaje a los atenienses según contó el propio soldado: “preguntándoles porqué no le honraban, siendo que él era amigo de ellos, que les había ayudado antes muchas veces, y que así volvería a hacerlo” (Heród. V, 105)
Con ese mensaje a las tropas atenienses y la decisión de Milcíades de debilitar al enemigo en su parte central para fortalecer los extremos, pues era un conocedor de que los persas atacaban por el centro, los atenienses rodearon a sus oponentes a pesar de ser doblados en número e infringieron la primera derrota terrestre al ejército Persa.
MARPESA
[rea] Hija de Eveno, rey de Etolia y nieta de Ares. Los aspirantes a la mano de Marpesa debían vencer a su padre en una carrera, si este los vencía eran decapitados. Idas, un primo de los Dioscuros, logro vencerle gracias a un carro con un tiro alado regalo de Poseidón. Eveno lleno de rabia por la derrota intentó matar a Idas, al no conseguirlo se suicidó. Pero cuando Idas regresó a por Marpesa, esta había sido raptada por Apolo. Cuando el dios y el héroe se disponían a luchar intervino Zeus pidiendo que Marpesa eligiese entre ambos. La muchacha eligió a Idas temiendo que Apolo se olvidase pronto de ella. Idas y Marpesa engendraron a Cleopatra a la que en ocasiones se la llama Alcíone. Esta doncella se casó con Meleagro.
Literatura – “Ilíada” de Homero.
MAYA
[hefesto] Segun la Mitologia, Maya era una de las Pleyades, por lo tanto hija de Atlas y de Pleyona. Se unió a Zeus y fue madre de Hermes, el Alado mensajero.
MEDUSA
[phantasus] nombre de la mortal de las tres gorgonas, fue muerta por el heroe peleo
madre de pegaso y crisaor quienes nacieron tras ser decapitada.
MEGARA
[hefesto] Hija de Creonte, rey de Tebas. Primer mujer de Heracles. Con este tuvo tres niños: Terímaco, Creontíades y Deicoonte. Hera, la vengativa espoasa de Zeus, en venganza contra Heracles lo enloquecio y este mato a sus tres hijos y a Megara. Al darse cuenta lo que hizo, para purgar la culpa tuvo que cumplir los famosos 12 trabajos de Heracles. Otra version nos cuenta que Megara fue entregada a Yolo cuando este partio a Tebas.
MELIA
[hefesto] En la mitología griega, Melia era una ninfa, una de la Melias, que eran hijas de Océano. Con su hermano Ínaco, fue madre de Ío y Foroneo. En otras historias, fue además madre con Ínaco de Egialeo, Micena, Argos, Pelagos y Caso. Y aún en otras, era la madre de Ámico con Poseidón.
MELPóMENE
[historiador_20] Una de las nueve diosas que presidieron las nueves artes de las que era dios Apolo. Su arte es la tragedia. Sus atributos son la máscara trágica y bastón de Hércules.
MEMNON
[hefesto] Hijo de Eos y Titonio. Fue enviado por su padre en socorro de Troya. Mato a Antíloco y luego este fue vengado por Aquiles. Eos rogo a Zeus q le hiciera Inmortal.
MENECIO
[hefesto] HIJO DE JAPETO Y ASIA O DE JAPETO Y CLIMENE. HERMANO MENOS CONOCIDO DE PROMETEO, EPIMETEO Y ATLAS
MENTE
[rea] Ninfa de los infiernos, amante de Hades. Hades la transformó en la planta de la menta para protegerla de la ira su esposa Perséfone. Perséfone la pisoteó con saña, dicen que al ser pisoteada esta planta huele mejor.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio.
[phantasus] otra version cuenta que despues de muerta a golpes por persefone, esta sintio lastima de lo que habia hecho y transformo los restos de la infortunada en la planta de la menta.
NARCISO
[rea] Narciso era un joven muy hermoso hijo del río Cefiso y la ninfa Leiríope. Orgulloso y altivo rechazaba a todos los que intentaban alcanzar su amor. En cierta ocasión uno de los desdeñados exclamó, Ojala llegue a amar con la intensidad que yo le amo y tampoco pueda poseer nunca el objeto de su amor. En ese momento pasó por allí Némesis (diosa de la venganza divina) que oyó la plegaria y la ejecutó. Después de este suceso, Narciso un día descubrió su rostro reflejado en el agua, tan bello le pareció que se quedó prendado de su propia imagen. Desesperado por no poder alcanzar el objeto de sus deseos, que desaparecía al tocar el agua, murió de amor al pie del agua. Finalmente los dioses le metamorfosearon en flor, el narciso.
Tiresias (adivino oficial de Tebas), vaticinó que Narciso tendría una larga vida si no llegaba a ver su imagen.
También Narciso está relacionado con el mito de Eco.
Esta ninfa había sido castigada por Hera, a solo poder repetir las ultimas palabras de los demás, debido a que Eco distraía con su charla la diosa para que Zeus se pudiese entregar a aventuras amorosas.
Según una de las versiones Eco posteriormente, como tantos otros, se enamoró de Narciso. En cierta leyenda consiguió el amor del mancebo, que finalmente la abandonó, arto de que solo repitiese sus palabras. En otra versión la infortunada ninfa no consiguió a su amado. Pero en ambas murió suspirando de amor por él y solo quedó de ella su voz repitiendo las palabras de los demás.
Literatura - Podemos encontrar el mito de Narciso en "Metamorfosis" de Ovidio, "Narciso" o "El amante de sí mismo" de Rouseau.
Galería – “Narciso contemplándose en una fuente” de Tintoreto.
NAXOS
[rea] Isla donde Teseo abandona a la princesa cretense Ariadna, que le había ayudado a huir del laberinto del Minotauro. También es el lugar donde el dios Dioniso encuentra a Ariadna y la toma por esposa.
Referencias – “Epítome” de Plutarco, “Teogonía” de Hesíodo.
NáYADE
[phantasus] son consideradas hijas del rio que alimenta su habitat.
ninfas náyades son los espiritus femeninos de las aguas frescas como los arroyos,fuentes, pozos, manantiales, y riachuelos.
NECTAR
[hefesto] Nectar: la bebida de los dioses. Esta solo podia ser bebida por los dioses. Tantalo por dar a sus amigos mortales a beber de esta bebida fue castigado por zeus a no poder comer ni beber.
NéMESIS
[Comunidad] Diosa de la justicia divina. (No sólo la venganza)
[lycaon] Diosa de la venganza, en algunas verciones la hacen hija de Zeus y Ananké.
[phantasus] némesis fue acosada por el dios zeus, ella se transformo en diferentes animales para escapar, por ultimo se convirtio en una oca y zeus en un ganso y asi pudo por fin consumar el acto que dio como resultado la puesta de un huevo que fue encontrado por leda quien cuido al ser que de el salio, helena.
NEPTUNO
[Comunidad] nombre romano de poseidon.
ver . poseidon.
NEREIDAS
[caro] Las Nereidas son divinidades marinas, hijas de Nereo y Dóride y nietas de Océano. Tal vez personifican las inúmerables olas del mar. Generalmente son cincuenta pero a veces su número se eleva hasta cien. Poseemos cuatro listas de Nereidas, que completan mutuamente. He aquí por orden alfabético, la relación de resulta de la comparación de nuestras fuentes:
Acteea, Ágave, Amatea, Anfínome, Anfítoe, Anfítrite, Apseudes; Autónoe, Calianasa, Calinira, Calipso, Ceto, Cimatolege, Cimo, Cimódoce, Cimótoe, Clímene, Cranto, Dero, Dexámene, Dinámene, Dione, Dóride, Doto, Erato, Espeo, Éucrate, Eudora, Eulímene, Eumolpe, Eunice, Eupompe, Evágora, Evarne, Éyone, Ferusa, Galatea, Galene, Glauce, Glaucónome, Halimede, Halio, Hipónoe, Hipótoe, Laomedea, Liágora,Limnorea, Lisianasa, Limnorea, Mélite, Menipe, Mera, Nausitoe, Nemertes, Neomeris, Nesea, Neso, Oritea, Pánope, Pasítea, Plexaura, Polínoe, Pontomedusa, Pontoporea, Prónoe, Porto, Proto, Protomedea, Pásmate, Sao, Talia, temisto, tetis, Toe, Yanasa, Yanira, Yera, Yone.
Esta lista global (que contiene 77 nombres ) muestra la diversidad de tradiciones, sometidas al capricho individual de los mitógrafos y los poetas. Las pinturas de los vasos citan aun otras Nereidas como, por ejemplo, Nao, Pontómeda, Cálice, Coro, Iresia, Cimatótea, Eudia, etc.
Estas nereidas, en general, no desempeñan individualmente ningún papel en las leyendas; sin embargo algunas tienen una personalidad más relevante que sus hermanas. Así, em primer lugar, Tetis, madre de Aquiles, luego Anfítrite, esposa de Posidón, Galatea, Orítia, que, más generalmente pasa por ser hija del rey de Atenas Erecteo.
Se creía que las Nareidas vivían en el fondo del mar, en el palacio de su padre, sentadas en tronos de oro. Todas eran bellísimas. Pasaban el tiempo hilando, tejiendo y cantando. Los poetas las imaginaban también meciéndose en las olas, con los cabellos al viento, nadando entre tritones y delfines.
Por lo general intervienen en las leyendas en calidad de espectadoras, raras veces como protagonistas. Lloran, con su hermana Tetis, la muerte de Aquiles y la de Patroclo. Indican a Heracles cómo logrará de Nereo la información precisa sobre el camino a las Hespérides. Se hallan presentes cuando Perseo libera a Andrómeda, etc.
Información extraida de: Diccionario de Mitología Griega y Romana, de Pierre Grimal.
NICTíMENE
[rea] Hija del rey Epopeo de Lesbos. Tubo relaciones incestuosas con su padre y avergonzada huyó al bosque. Atenea compadecida de ella la transformó en lechuza, un ave que rehuye la luz del sol.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio.
NIKé
[shadow_drako] Niké o Victoria en la mitologia romana, hija de Estigia y del titán Palante,diosa de la victoria, combate al lado de Zeus en la guerra contra los titanes, se le representa a menudo con alas y sosteniendo una palma de guirnaldas en la mano
NíOBE
[rea] Existen varios personajes con este nombre:
1-Hija de Foroneo y de la ninfa Telédice. Fue la primera mujer mortal. También fue la primera mortal con la que se acostó Zeus. Juntos engendraron a Argos y quizás también a Acusilao.
Literatura – “Biblioteca” de Apolodoro.
2-Hija de Dione y de Tántalo, rey de Sípilo en Lidia. Hermana de Pélope y de Bróteas. Se casó con Anfión, rey de Tebas. Juntos tuvieron siete hijos: Sípilo, Eupínito, Ismeno, Damasictón, Agenor, Fedimo y Tántalo; y siete hijas: Etodea, Cleodoxa, Astíoque, Ptía, Pelopia, Asticratía y Ogigia. Aunque catorce es el número más aceptado, existen autores que discrepan en el número de vástagos concebidos. Cierto día Níobe pecó de orgullo al declarase mejor que Leto que tan solo había parido a Artemisa y a Apolo. Leto ofendida pidió venganza, Apolo aseteó con sus flechas a los varones y Artemisa a las doncellas. Algunas versiones dicen que se salvaron una chica y un chico de la matanza, o quizás solo una chica, Cloris. Los cuerpos permanecieron nueve días insepultos, ya que Zeus había transformado en piedras a todos los tebanos, el décimo día los dioses les dieron sepultura. Cierta leyenda cuenta que Níobe regresó a su Sípilo natal donde Zeus la tansformó en piedra, de esa roca surgía un manantial que eran las lagrimas de Niobe.
Existe otra leyenda que explica la muerte de los niobidas, hace de Níobe la hija de Asaón y esposa de Filoto. Muerto su esposo su padre intentó conquistarla. Al ser rechazado Asaón incendia el palacio con todos sus nietos dentro. Asaón se suicida y Níobe muere precipitándose desde una roca o transformada en roca.
Literatura – “Tebaida” de Estacio, “Las fenicias” de Eurípides.
Galería – “Níobide herida” siglo v a. C., “Níobe y una de sus hijas” h. 280 a. C.
NISO
[rea] Existen varios personajes con este nombre:
1-Hijo de Pandión, rey de Atenas y de Pilia, hija del rey de Mégara. Su padre había sido desterrado. Con ayuda de sus hermanos Egeo, Lico y Palante reconquistó el feudo de su padre que dividieron en cuatro partes, a Niso le tocó Mégara. Niso tenía un mechón de pelo rojo o quizás dorado que le confería inmortalidad. Reinó hasta que Minos, el rey de Creta, atacó Mégara. Escila, hija de Niso, traicionó a su padre cortándole el mechón, lo que provocó su muerte y la caída de la ciudad. La muchacha esperaba con esta acción ganarse el favor de Minos del que estaba enamorada, pero solo consiguió su desprecio. Niso tras su muerte se transformó en águila marina mientras que Escila muerta a manos de Minos se transformó en martinete, ave siempre perseguida por el águila.
Otra hija de Niso, Eurínome aparece a veces como madre de Berlerofontes.
Literatura – “Las coéforas” de Esquilo, “Geórgicas” de Virgilio.
2-Hijo de Hítaco y la ninfa Arisbe. Huyó de la vencida Troya con Eneas. Es celebre su amistad con Euríalo. Era un gran corredor y guerrero, en los juegos fúnebres en honor a Anquises aseguró la victoria de su amigo Euríalo. Durante una escaramuza Euríalo murió y al intentar vengarlo también cayó Niso.
Literatura – “Eneida” de Virgilio.
3-Según ciertas leyendas Niso habría sido el nombre del padre putativo de Dioniso. Mientras Dioniso estaba de expedición en la India dejó a Niso a cargo de la ciudad de Tebas, pero cuando regresó Niso se negó a restituírsela. Tres años más tarde Niso concedió a Dioniso permiso para celebrar en la ciudad una fiesta. El dios introdujo en Tebas un ejercito de soldados disfrazados de soldados y recuperó su control.
Literatura – “Fábulas” de Higino.
NIX
[marta the best] Era el hijo o la hija del titán Caos, según se considere, y la madre de las Parcas, de Hipnos, dios del sueño, y de Tánato, dios de la muerte, es decir, algunas de las deidades más perversas del mundo griego. Nix es representada coronada de adormideras, envuelta en un velo negro con estrellas y en actitud de recorrer los cielos, montada en un carro. Igual que a las Erinias y a las Parcas se le consagraban ovejas negras y también gallos porque su canto perturba la calma de las noches. También fue el padre y la madre de Gea
[phantasus] variantes del nombre de dicho personaje:
-nyx
-nicte
-noche
OCEANO
[marta the best]
uno de los titanes, hijo de Urano y Gea. Con su mujer, la titánida Tetis, dominaba el Océano, un gran río que circundaba la tierra, a la que se consideraba un círculo plano. Las ninfas de este gran río, las oceánides, eran sus hijas, y los dioses de todos los ríos de la tierra eran sus hijos. En leyendas posteriores, cuando Zeus, jefe de los dioses olímpicos, y sus hermanos, Poseidón y Hades, derrocaron a los titanes y asumieron su poder, Poseidón y su mujer, Anfítrite, sucedieron a Océano y a Tetis como soberanos de las aguas.
OCíPETE
[dodecaedro] Significa "vuelo veloz". Nombre de una de las harpías.
OCíRROE
[rea] Existen varios personajes con ese nombre.
1 – Hija de Océano. Con Helio engendró a Fasis. Fasis tras sorprenderla con un amante la mato, mas tarde presa de los remordimientos se lanzó al río Arcturo, que cambió a partir de entonces su nombre por el de Fasis.
Literatura – “Teogonía” de Hesíodo.
2 – Hija de Quesia y del río Ímbraso. Para rehuir los requerimientos amorosos de Apolo. Ocírroe embarco con un amigo de su padre llamado Pómpilo que la llevó hasta Samos. Allí Apolo les dio alcance se apoderó de la muchacha, metamorfoseó a Pómpilo en pez y a su barco en roca.
3 – Hija del centauro Quirón y la ninfa Cariclo. Recibió el don de la profecía pero la utilizaba con ligereza revelando secretos de los dioses. Por ello fue transformada en caballo y pasó a llamarse Hipo.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio.
ODISEA
[ayax] Este nombre proviene del héroe griego Odiseo o Ulises en latín. Esta historia, escrita por Homero, fue el regreso a la isla de Ítaca de este héroe, que se le complicó por ignorar a los Dioses (Poseidón le ayudó en la guerra de troya y este no lo aceptó quedándose él toda la gloria). Hubo algunos que le ayudaron, como Atenea o Hermes. Durante su travesía se pueden destacar las historias del cíclope Polifemo, El dios Eolo, Las sirenas (muy famosa) y muchas más.
ODISEO
[ayax] También llamado Ulises en latín, este héroe griego fue rey de Ítaca. Participó en la guerra de troya (él invento dicho caballo)(ver Ilíada), y Homero escribió su vuelta a Ítaca, la Odisea (para saber mas ver Odisea). Su esposa se llamaba Penélope, que le aguardo junto a su hijo Telémaco en su casa durante muchos años.
ORIóN
[rea] Era un gigante cazador, de gran belleza y prodigiosa fuerza.
Existen diversas versiones sobre su origen. Pudo ser hijo de Poseidón y Euríale. De Hirieo o quizás de la Tierra. Poseidón le habría concedido el don de andar sobre el agua. Sobre la versión en la que se le hace hijo de Hirieo conocemos una leyenda.
Hirieo y su esposa la ninfa Clonia no habían podido tener descendencia. Cierto día visitaron la morada del matrimonio los dioses Hermes, Poseidón y Zeus. En agradecimiento de su hospitalidad les concedieron un deseo. Pidieron un hijo. Los dioses orinaron en una piel de buey y le dijeron que enterrase la piel durante diez meses lunares. De aquí nació Orión. Aunque otras versiones del mito relatan que Hirieo ya tenia dos hijos.
Se casó con Side, pero por pretender rivalizar en belleza con la diosa Hera fue muerta por Zeus.
En Quíos Orión se enamoró de Mérope, pero el padre de la muchacha no consintió en la unión. Orión intentó violar a la doncella por lo que Enopión, el padre de Mérope, le dejó ciego mientras dormía. Orión guiado por un niño llamado Cedalión, al que llevaba subido a sus hombros, comenzó a andar siempre con la cara a Levante y recuperó la vista. Después intentó vengarse de Enopión, pero Hefesto había construido una cámara subterránea para protegerle y Orión no pudo alcanzarle.
La diosa Eos se enamoró de Orión y lo llevó a Delos.
Finalmente Orión murió a manos de la diosa Artemisa. Pudo ser por desafiarla lanzando el disco. Por intentar violar a Opis, que pertenecía al séquito de Artemisa o por intentar violar a la propia Artemisa.
Esta última es la versión más extendida. Según ella Artemisa habría enviado un escorpión para evitar la violación. Aquí aparecen una serie de leyendas astrológicas entrelazadas.
El escorpión que mató a Orión habría sido transformado en congelación. También habría sido catasterizado Orión, que huye siempre de la constelación de Escorpión. La constelación de Orión a su vez persigue eternamente a las Pléyades, doncellas convertidas en estrellas.
Por otra parte Metíoque y Menipe, dos hijas de Orión a las que se les llama Corónides, fueron transformadas en cometas al morir.
Literatura - “Biblioteca” de Apolodoro.
ORTRO/ORTO
[el rudolf] Perro de dos cabezas, hermano de cerbero, la hidra de lerna y el león de nemea, hijo de equidna
OTRIS
[rea] Monte donde se desarrolla la Titanomaquia.
Referencias – “Odas Olímpicas” de Píndaro, “Teogonía” de Hesíodo
PACTOLO
[rea] Hijo de Leucótea y de Zeus. Durante unos misterios dedicados a Afrodita sedujo a Demódice sin darse cuenta de que era su propia hermana. Al descubrir lo ocurrido se lanzó al río Crisórroas (es decir río de oro, se le llamaba así porque entre sus aguas transportaba este metal). Tras lanzarse el nombre del río cambió por el de Pactolo.
Padre de Eurianasa, la esposa de Tántalo y por lo tanto abuelo de Pélope.
Literatura – “Dionisiacas” de Nonno.
PALADIóN
[dodecaedro] También se le llama Palladio o Paladio. Era una estatua de Atenea protectora de Troya, aunque según la biblioteca mitológica de Apolodoro(libro III), cuando Atenea mató accidentalmente a Palas, hija del dios Tritón, Atenea se entristeció por ella y fabricó una estatua semejante a Palas.
Dionisio de Halicarnaso dice que había varios paladiones , que fueron regalados por Atenea a Crisa, esposa de Dárdano, y un oráculo profetizó que la ciudad que poseyera los paladiones permanecería por siempre inmune al saqueo.
Apolodoro dice que Electra, hija de Atlas, al ser violada por Zeus, trató de refugiarse tras el Paladión, y Zeus arrojó el Paladión , que cayó del cielo al lugar donde Ilo, que había pedido a Zeus una señal, iba a fundar la ciudad de Troya. Ilo entonces construyó un templo para venerar la estatua.
Durante la guerra de Troya, los aqueos conocieron la profecía, por boca de Héleno, de que había un oráculo según el cual Troya no sería tomada mientras la ciudad conservara el Paladión.
Sobre lo que sucedió con él circulan numerosas versiones:
Según Apolodoro, Ovidio, Virgilio y Quinto de Esmirna el Paladión fue robado por Diomedes y Odiseo (según Apolodoro con ayuda de Helena) , dentro de cuya versión circula la variante , recogida por Conón, de que Odiseo quiso matar a Diomedes tras obtener la estatua.
Arctino dice que los troyanos colocaron una copia idéntica al Paladión, con lo cual los griegos habrían robado esa copia.
Dictis de Creta dice que Anténor, presentado como un traidor, fue en secreto al templo de Atenea, y allí mezclando súplicas con violencia, persuadió a la sacerdotisa para que le entregara el Paladión. Una vez conseguido el Paladión por tales medios, Anténor lo llevó por medio de personas de su confianza a la tienda de Odiseo.
Aunque en la biblioteca mitológica de Apolodoro, epitome V, y en la fábula 116 de Higino se dice que en el saqueo de Troya, Casandra se refugió en el templo de Atenea y se abrazó a una estatua de madera de la diosa, de donde Ayax Oileo la sacó .
Dicha estatua podría ser la copia del Paladión, o incluso el Paladión auténtico.
Sobre el destino posterior del Paladión, se creía que fue Italia, donde pasó a proteger Roma, bien llevado por Eneas o bien por Latino, aunque tambien había leyendas en las que se decía que su destino habían sido diversas ciudades griegas.
Según Apolodoro, la estatua tenía tres codos de altura, juntos los pies, con la lanza levantada en la mano derecha y una rueca con un huso en la izquierda.
Según Ovidio, la imagen tenía el poder de cerrar los ojos y de agitar la lanza.
PANATOPTES
[phantasus] epiteto de argos el de los cien ojos. significa el que todo lo ve.
PARCAS O MOIRAS
[demeter] -Las Parcas o Moiras, tres divinidades que presidían el Destino humano: sus atributos eran el hilo y las tijeras con las que cortaban el hilo de la vida.
PARNASO
[rea] Monte donde se posa el arca construido por Deucalión y Pirra al cesar el diluvio que Zeus les había mandado a los hombres.
Referencias – “Odas olímpicas” de Píndaro, “Fábulas” de Higino.
[hefesto] ADEMAS SE DECIA QUE EN ESTE MONTE APOLO Y LAS MUSAS SDE REUNIAN A TOCAR BELLAS MELODIAS!!!
PAUSANIAS
[Dodecaedro] PAUSANIAS
No se sabe mucho en fuentes externas de la biografía de este autor, sino que casi todos los datos que sabemos de él proceden de su propia obra: DESCRIPCIÓN DE GRECIA, obra a la que cabe suponer que dedicó la mayor parte de su vida.
Dicha obra se compone de diez libros en los que describe la parte continental de Grecia. Dicha descripción abarca variados ámbitos tales como costumbres populares, monumentos, templos, tumbas, pinturas, entornos naturales , datos históricos y sobre todo, narraciones de mitos.
Su obra, entre otras disciplinas ha sido muy utilizada como guía tanto de viajeros como de arqueólogos .
Entre los escasos datos biográficos que poseemos de este gran viajero tenemos que vivió en el siglo II d.c, residió en la parte lidia de la provincia de Asia, y muy probablemente su gran saber enciclopédico lo extrajo en gran medida de la biblioteca de Pérgamo.
Además de viajar por toda Grecia , viajó por Egipto, Siria, Libia, Palestina, Roma y gran parte de Italia.
De su personalidad cabe destacar su prudencia, ensalza la grandeza romana aunque siempre deseó la libertad para Grecia. Tiene gran respeto por la antigua religión de los griegos aunque también se interesa por algunos cultos extranjeros.
PELEO
[Peleo] Peleo fue hijo de Eaco, rey de los Mirmidones y de Endéis, hija del centauro Quirón. Tuvo como hermano a Telamón, casado con Peribea, hija del rey de Mégara, con ella tuvo al “Gran Áyax” y como medio hermano a Foco, que tenía como madre a la nereide Samate o Psámata. Según Hesíodo, Teogonía 1006,: “...Psámata... fue amada por Eáco, merced a la áurea Afrodita, y dio a luz a Foco; y la argentípeda Tetis, casada con Peleo, parió a Aquiles, que desbarataba las falanges de los enemigos...”
Peleo y Telamón fueron expulsados por su padre por haber asesinado a Foco. Refugiado en Ftía, un pueblo situado en la Tesalia meridional, fue acogido por Euritión que le dio por esposa a su hija Antígona.
Tomó parte en la cacería del jabalí de Calidón, donde involuntariamente dio muerte a su suegro Euritión. Se refugió en Yolcos, cuyo rey Acasto lo purificó del crimen. Rechazó a Astidámea, esposa de Acasto, que en venganza le hizo creer a Antígona, primer esposa de Peleo, que iba a unirse con Estérope, hija de Acasto; Antígona desesperada se ahorcó.
No satisfecha con lo hecho, acusó a Peleo con Acasto, de haberla querido violentar. Acasto, resuelto a vengarse, mas no queriendo violar las leyes de la hospitalidad, lo abandonó solo y desarmado en el monte Pelión, para que fuese comida de las fieras.
Peleo ayudado por Hermes, que le ofreció una espada maravillosa obra de Hefestos y por el centauro Quirón que le dio la lanza, armas que después pasaron a poder de su hijo Aquiles, salió airoso de la aventura: Homero, Ilíada XVIII: “...Hector... le despojó de las armas prodigiosas,... que los dioses regalaron a Peleo, como espléndido presente, el día en que lo colocaron en el tálamo de un hombre mortal” y en Homero, Ilíada XVI, 140: “...solamente dejó la lanza pesada, grande y fornida del eximio Eácida, porque Aquiles era el único capaz de manejarla: había sido cortada de un fresno de la cumbre del Pelión y regalada por Quirón al padre de Aquiles...”
Regresó a Yolcos donde dio muerte a Astidámea y según parece también dio muerte a Acasto.
Se casó con la nereida Tetis, hija de Nereo y de Doris, por capricho de Zeus, Tetis rechaza a Zeus para complacer a Hera, el Dios enfurecido decide que debe casarse con un mortal: Peleo, Apolonio de Rodas, Argonautica 4.794 y Hesíodo, Teogonía 244,
Con la Diosa tuvo por hijo al guerrero Aqueo mas grande de todos los tiempos: Aquiles o Aquileo. Homero, Illíada XVI, 21: “...¡despiadado! No fue tu padre, el jinete Peleo, ni Tetis tu madre, ...las escarpadas rocas debieron engendrarte...”. En el casamiento, Poseidón le obsequió los caballos Janto y Balio que también luego pasaron a posesión de Aquiles. Homero, Illíada XVI,145: “...unció a Janto y a Balio, corceles ligeros que tenían como madre a la harpía Podagra...Y con ellos puso al excelente Pédaso, que Aquiles se llevó de la ciudad de Eetión, cuando la tomó...”
Tuvo algunas peleas con Tetis cuando quiso hacer invulnerable a su hijo Aquiles, sumergiéndolo en la laguna Estigia. Como lo sujetó por el talón, este quedó seco y vulnerable. Según otros autores, también se atribuye su invulnerabilidad a que Tetis quemó su cuerpo y lo cubrió de Ambrosía, el néctar de los dioses. Pero Peleo arrancó con violencia al niño de sus manos y, éste, quedó con un talón carbonizado, que Peleo sustituyó por un hueso del talón de Damástor (uno de los Gigantes que intentó escalar el cielo), célebre por su velocidad en la carrera. De ahí que también se le llamara \"el de los pies ligeros\".
Acompañó a Heracles en su expedición contra Troya, bajo el reinado de Laomedonte, que murió con casi todos sus hijos (solo sobrevivió Príamo), y contra las Amazonas; fue también uno de los Argonautas.
Con Antígona fue padre de Polidora o Estenele o Polimela, hermanastra de Aquiles. Homero, Ilíada XVI, 168: “...la bella Polidora, hija de Peleo, que siendo mujer se acostó con una deidad...”
Sobrevivió a su hijo Aquiles y a su nieto Neoptólemo, y creemos que murió de viejo y en paz. Homero, Ilíada XVIII, 22: “...Dio Aquiles un horrendo gemido, oyóle su venerada madre,... que se hallaba junto al padre anciano..., aunque en realidad parece que Tetis no estaba muy conforme con el “viejito”: Homero, Ilíada XVIII, 429 “...me sujetó a un hombre, Peleo Eácida... un hombre que yace ya en el palacio, rendido ante la triste vejez...” y también opinaba el buen Príamo: Homero, Ilíada XVIII, 486, “... Acuérdate de tu padre, Aquiles,... que tiene la misma edad que yo y ha llegado al funesto umbral de la vejez...”
También Homero, o los que posiblemente introdujeron la “Nekia” o “descensus ad inferos” en la Odisea, nos cuenta: Homero, Odisea, XI, 510: “... En verdad no he oído nada del ilustre Peleo...”
Pero en fin, la vida de este ilustre personaje se pierde en el misterio de los tiempos, como pasó con casi todos sus contemporáneos...
PENTESILEA
[neoptolemo] Amazona, hija de Ares y Otrera, que acudió a la guerra de Troya tras la muerte de Hector, en ayuda de los troyanos, con la intencion de matar a Aquiles. Acudio bien sea por las ganas de guerrear o para purificarse por matar a su hermana o amiga (según versiones), Hipolita (no la muerta por Heracles, con la que se le confunde con frecuencia), accidentalmente en una caceria.
La noche antes de la luchar un sueño con la forma de su padre la engañó haciendola creer que mataria a Aquiles.
Llego con 12 amazonas mas, y luchó durante un día matando a gran numero de aqueos, hasta que se encontro con Ayax y Aquiles a los que retó. Ayax la ignoró y Aquiles la mató con la lanza.
Una vez muerta Aquiles quedo prendado de su belleza, permitiendo a los troyanos llevarsela con su armas.
Se le atribuye un hijo al menos, Caistro.
PERSEFONE
[phantasus] hija de zeus y demeter, esposa de su tio hades, quien la rapto para hacerla su mujer en el inframundo. mato a golpes a la ninfa Mente por ser amante de su marido, de los restos de aquella infortunada se creo la planta de menta.
PIERIA
[rea] Lugar donde el mismo día de su nacimiento Hermes roba el ganado de su hermano Apolo.
Referencias – “Metamorfosis” de Ovidio, “Imágenes” de Filostrato.
[dodecaedro] Lugar donde, según Hesíodo, nacieron las musas.
PIGMALIóN
[rea] Existen dos personajes con este nombre.
1 – Pigmalión era un rey de Chipe. Este rey esculpió o quizás encontró una estatua que representaba a Afrodita. Tan perfecta era que Pigmalión se enamoró perdidamente de ella. En unas fiestas dedicadas a Afrodita le pidió a la diosa encontrar a una mujer parecida a la estatua. Afrodita que escuchó su súplica dio vida a la estatua. La estatua hecha mujer fue llamada Galatea, se casó con Pigmalión y juntos tuvieron a Pafo.
Literatura - La historia de este Pigmalión ha llamado poderosamente la atención de diversos autores a lo largo de la historia. ”Metamorfosis” de Ovidio, “Pigmalión y Galatea” de W. S. Gilbert , “My Fair Lady”, de G. B. Saw.
Galería – “Pigmalión y Galatea” de Rodin.
2 - Rey de Tiro, hermano de Dido. Para apoderarse de las riquezas del esposo de Dido, Pigmalión lo asesinó. Dido huyó de Tiro con su hermana Ana. Llegó a Libia donde fundó Cartago y se erigió reina de la ciudad.
Literatura – “Eneida” de Virgilio.
PíRAMO
[rea] El trágico final de estos amantes, debido a un error, a tenido eco en obras tan celebérrimas como “Romeo y Julieta” de William Shakespeare.
Píramo y Tisbe eran unos enamorados que vivían en casas contiguas, pero sus padres no consentían su relación. Por lo que tenían que verse a escondidas. Entre las dos casas había una rendija en la pared y a través de ella los amantes se comunicaban. En cierta ocasión se citaron en las afueras de la ciudad al pie del sepulcro de Nino. Tisbe fue la primera en llegar, de repente apareció una leona para beber en una fuente cercana. Tisbe huyó y en su marcha perdió un velo. La leona jugueteó con el velo manchándolo de sangre de una victima reciente y abandonándolo después. Mas tarde llegó Píramo reconoció el velo ensangrentado y pensando que su amada había sido devorada, se atravesó con su propia espada incapaz de vivir sin ella. Tisbe regresa al lugar de la cita y encuentra el cadáver de Píramo. Decide que ella tampoco desea vivir sin él, arranca la espada del cuerpo de Píramo y se la clava. La sangre derramada de los jóvenes salpicó los frutos de una morera cercana, desde entonces las moras son de un color rojo oscuro, hasta entonces eran blancas. Los padres arrepentidos de su oposición guardaron las cenizas de los dos en una sola urna.
En otra versión de la historia, Píramo y Tisbe se unen sin estar casados. Ella se queda embaraza e incapaz de enfrentarse a la vergüenza se suicida. Píramo al enterarse también se suicida. Los dioses compadecidos transformaron a Píramo en río y a Tisbe en un afluente de este río.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio, “Fábulas” de Higino.
Galería – “Tisbe” de John Waterhouse.
PIRENEO
[rea] Rey de Daúlide. Cierto día cuando las musas se dirigían al Helicón fueron sorprendidas por una tormenta. Pireneo las invitó a resguardarse de ella, pero aprovechándose de la hospitalidad que les había ofrecido intentó violarlas. Las musas salieron volando y al intentar alcanzarlas Pireneo se precipitó al vació desde sus almenas y murió.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio.
PLATEA
[rea] Lugar donde Edipo hijo de Layo y Yocasta, soberanos de Tebas, le abandonan al nacer para evitar el presagio según el cual Edipo mataría a su padre.
Referencias – “Biblioteca” de Apolodoro, “Fenicias” de Eurípides.
PLATON; GRAN FILOSOFO GRIEGO....
[sardan] .... NOS RELATO ACERCA DE AQUEL LUGAR TAN CONMOVEDOR Y AUTENTICO, ENVUELTO HASTA HOY EN DIA EN INDESCRIPTIBLES MISTERIOS: DE LOS CUALES AUN NO SE PUEDEN ATESTIGUAR.....YA QUE TODA LA GENTE QUE AL PODER DE ESTE LUGAR LLEGA, NO HA VIVIDO PARA CONTAR SU TRAYECTO....
HABLAMOS DE LA ANTIGUA ATLANTIDA....AQUEL HERMOSO CONTINENTE QUE UN DIA PASO A FORMAR PARTE DE LA TIERRA....CIENTIFICOS DICEN QUE ESTE CONTINENTE HUBIERA SIDO UNO DE LOS PRIMEROS CIVILIZADOS Y DE GRAN PODER. UN DIA, MISTERIOSAMENTE,ESTAS TIERRAS SE HUNDIERON EN INMEDIACIONES DEL OCEANO ATLANTICO....SIN DEJAR NI TAN SOLO UNA HUELLA DE LA HERMOSURA Y EL PODER QUE HABIA VIVIDO SU GENTE....
PLATON NOS DICE DE ESTA TIERRA QUE SE TIENEN TEORIAS ACERCA DE QUE ESTUVO HABITADA POR GIGANTES....Y QUE TAL VEZ FUE UN CONTINENTE CIVILIZADOR EN GRECIA; UNA PRUEBA 8SIN IR MAS LEJOS) ES EL GRAN ATLAS, QUE SE DICE SOSTIENE EL MUNDO, SU NOMBRE PROVIENE DE ATLANTIDA....NO SE TIENEN TEORIAS CIERTAS....NI AUN NEGADAS..
HOY EN DIA SABEMOS QUE HAY UNA TRIBU.....EN REGIONES ALEDAÑAS AL ATLANTICO....ES LLAMADA "ATLANTES" Y EN SU IDIOMA DESCRIBIERON A SUS ANTECESORES QUE HABITARON EN UNA TIEWRRA FERTIL Y HERMOSA....QUE UN DIA SE HUNDIO EN EL OCEANO....
MUCHOS SON LOS MISTERIOS QUE A ESTA TIERRRA LE ENVUELVEN....NADIE SABE SI EN REALIDAD FUE CIVILIZADORA DE GRECIA Y ASI SER PARTE ESENCIAL DE SU MITOLOGIA......
PLéYADES
[caro] Las siete hijas de Atlas y de Pléyone, la hija de Océano. Sus nombres eran Electra, Maya, Taigete, Alcíone, Celeno, Astérope y Mérope. Según algunas versiones del mito, se suicidaron por la pena que les produjo el destino de su padre, Atlas, o por la muerte de sus hermanas, las híades. Otras versiones las hacen servidoras de Ártemis, diosa de la fauna y de la caza. Las perseguía el gigante cazador Orión, pero los dioses consiguieron rescatarlas y las transformaron en palomas. Después de su muerte o metamorfosis fueron transformadas en estrellas, pero aún las sigue persiguiendo por el cielo la constelación Orión.
[dodecaedro] Según numerosos autores, hay una de las siete Pléyades que dejó de brillar, pero se discute quien es : podría ser Mérope, avergonzada por ser la única de las Pléyades que se casó con un mortal (Sísifo), mientras que sus hermanas tuvieron relaciones amorosas con dioses.
También podría ser Electra, que dejó de brillar para no ver la ruina de Troya y por tanto la de los descendientes de su hijo Dárdano.
PLUTO
[comunidad] Hija de Cronos, con Zeus fue la madre de Tántalo.
Pluto- hay otro personaje tambien llamado Pluto, es una oceánide.
[phantasus] dios de las riquezas materiales se decia que era ciego y que por tanto satisfacia a malos y buenos
PLUTON
[phantasus] ver. hades
[ayax] Dios romano referente al dios griego Hades
PODARCES
[hefesto] En la mitología griega, Podarces era hijo de Ificlo y hermano menor de Protesilao.
En la Ilíada se indica que Podarces y Protesilao habían sido pretendientes de Helena y, por lo tanto, habían jurado defender los derechos matrimoniales de Menelao, su esposo. Cuando Helena fue raptada por Paris, ambos hermanos partieron rumbo a Troya con cuarenta naves tesalias.
Después de que Protesilao muriera, Podarces asumió el mando de las tropas filacias en la Guerra de Troya. Según las Posthoméricas de Quinto de Esmirna, Podarces fue muerto por Pentesilea, la reina de las amazonas.
PODARGA
[dodecaedro] Según Homero, nombre de una de las harpías, la cual concibió de Céfiro a Janto y Balio, caballos de Aquiles.
POLIDORO
[dodecaedro] El menor de los hijos de Príamo. Su madre era Laótoe según Homero, o Hécuba, según otras versiones.
En la guerra de Troya, según la Ilíada, Príamo no le dejaba entrar en batalla por su corta edad, pero él confiaba en su velocidad , puesto que nadie le vencía en carrera. Pero fue traspasado por la lanza de Aquiles, lo que motivó la ira de Héctor.
Sin embargo, según otros autores, su fin fue diferente: según Eurípides , Ovidio y Virgilio, sus padres lo habrían enviado a Tracia junto con tesoros para que lo cuidara el rey Poliméstor y éste lo asesinó después de que los aqueos tomaran Troya, por miedo a que éstos atacaran también su país o bien por codicia para apoderarse de las riquezas de Polidoro.
Según Higino, Polidoro fue entregado a Ilíona, hija de Príamo y Hécuba y esposa de Poliméstor, la cual crió a su hermano Polidoro como si fuera su hijo y a su hijo Deípilo como si fuera su hermano.
Por tanto cuando Poliméstor creyó asesinar a Polidoro, en realidad asesinó a Deípilo. Polidoro , tras conocer por Ilíona la verdad de su linaje, sacó los ojos a Poliméstor y lo mató.
Sin embargo, según Dictis de Creta, Poliméstor entregó a Polidoro vivo a los aqueos como rehén, antes de la toma de Troya y fue ofrecido a los troyanos a cambio de Helena y sus tesoros. Al no acceder los troyanos, los aqueos lapidaron a Polídoro.
POLIMNIA
[historiador_20] Una de las nueve diosas que presidieron las nueves artes de las que era dios Apolo. Sus artes son la pantomina y la armonia. Su atributo es el cetro.
POLíXENA
[dodecaedro] Princesa troyana, hija de Príamo y Hécuba.
Según Dictis de Creta, Aquiles se enamoró de ella y la pidió en matrimonio a Héctor, pero éste respondió que para acceder a esa pretensión debía traicionar a los aqueos. Luego, según este mismo autor, acompañó a Príamo en la embajada en la que éste pidió a Aquiles el cuerpo de Héctor y prometió a Aquiles que sería su esclava si devolvía el cadáver de Héctor, pero Aquiles tras devolver el cuerpo, respondió que tratarían en otro momento de ese asunto.
Se concertó pues una cita en el templo de Apolo entre Aquiles , Deífobo y Paris , en la cual Aquiles fue asesinado.
Según Dares frigio, el enamoramiento de Aquiles fue posterior a la muerte de Héctor y la pidió a Príamo y Hécuba, pero estos respondieron que solo la darían en matrimonio si convencía al ejército aqueo de que debían hacer la paz y regresar a Grecia.
Según numerosos autores como Eurípides, Higino, Apolodoro, Ovidio, Quinto de Esmirna, Pausanias, Dictis y Dares, Durante el saqueo de Troya fue sacrificada, degollada, en la tumba de Aquiles por el hijo de éste, Neoptólemo.
POTAMOI
[phantasus] son todos los rios deificados como los mas de 3 mil dioses-rio
son considerados hijos del titan oceano y la titanide tetis:
lista de algunos dioses-rio.
-nilo
-aquelaoo
-cefiso
POTNIAS
[rea] Bosque sagrado de Démeter y Core.
Referencias – “Tesmoforiantes” Escoliasta de Aristófanes, “Thesmophoria” de Hesiquio.
PRIáMIDAS
[caro] Según Higino en su obra Fabulas, XC, estos eran los hijos que el rey Príamo de Troya tuvo con Hécuba:
Hector
Deífobo
Cebríones
Polidoro
Héleno
Alejandro (Paris)
Hiposido *
Antínoo
Agatón
Dío
Méstor
Lísipes
Polimedonte
Ascanio
Quirodamante
Evágoras
Dríope
Astímono
Polimelo
Laódice
Etiónome*
Fegea
Henicea*
Demnosia*
Casandra
Filomela
Polites
Troilo
Palemón
Brisonio*
Gorgitión
Protodamante
Areto
Dolón
Cromio
Ereso
Crisolao
Demostea*
Dóriclo
Hípaso
Hipéroco
Lisianasa
Ilíona
Nereide
Promeo
Evandro
Arquémaco
Ílago
Axión
Biantes.
Hipótoo
Deyopites
Medusa
Hero
Creúsa
PRíAPO
[ayax] Dios rústico de la fecundidad, guardián de los jardines. Hijo de Afrodita y Zeus (según algunas versiones de Dionisio). Más fácil parece ser del primero, ya que poseía un enorme miembro viril siempre erecto, deformidad (según se mire) producida por la rencorosa Hera.
Junto con Sileno* forma parte del alegre cortejo de Dionisio.
PROCRIS
[rea] Hija del rey de Atenas Erecteo y de Praxítea. Casada con Céfalo, su historia de amor con su esposo es compleja y contempla numerosas variantes. En una de ellas Procris engaña a su marido con Pteleón a cambio de una corona de oro. Su esposo descubre la infidelidad y ella huye a Creta. En Creta ayuda al rey Minos a deshacerse de un encantamiento que impedía unirse a una mujer. Ya que en ese momento salían de su cuerpo serpientes y escorpiones que mataban a la amante. Procris le da a Minos unas hierbas que le había proporcionado la maga Circe y se convierte en su amante. Como pago por librarle del encantamiento al que le había sometido Pasifae, la esposa de Minos, el rey le regaló a Procris dos objetos mágicos. El perro Laelaps que jamás dejaba escapar una pieza y una jabalina que nunca erraba en el blanco. Pero temerosa de la venganza de Pasifae regresa a Atenas donde se reconcilia con su esposo y como prueba de amor le regala el perro y la jabalina. Pero Céfalo salía a cazar tan a menudo que presa de los celos Procris decide vigilarle. De esta manera cierto día en que Procris lo espiaba tras unos matorrales, Céfalo le lanzó la jabalina que nunca erraba pensando que era un animal y la mató.
Algunos autores se olvidan del episodio de Procris en Creta y cuentan la historia de otro modo. Procris sería una joven esposa atormentada por los celos y Artemisa comparecida de ella le habría entregado el perro y la jabalina mágicas para que disfrazada de hombre pudiese acompañar a su esposo en las cacerías y vigilarlo mejor. Céfalo al verse superado en destreza por su esposa disfrazada, habría intentado comprarle el perro y la jabalina. Ella se los cedió con la condición de que se uniese a ella, con lo que dejó al descubierto su verdadera identidad. Pero tiempo más tarde accidentalmente Céfalo mató a Procris durante una caería con la jabalina mágica. (En la entrada de Céfalo podéis encontrar otra versión de la leyenda).
Literatura – “Fábulas” de Higinio
Galería - “Céfalo y Procris” de Johann Michael Rotmayr
PROSERPINA
[phantasus] nombre romano de la diosa persefone.
ver. persefone.
PSIQUE
[hefesto] DONCELLA MUY BELLA QUE FUE COMPARADA CON LA MISMISIMA AFRODITA. ESTA, CELOSA ENVIA A SU HIJO EROS O CUPIDO A MATARLA. CUANDO LA VE EROS SE ENAMORA DE ELLA.
QUIMERA
[phantasus] mosntruo con cuerpo de león colo de serpiente y un cabeza de cabra saliendo de su lomo.
era hijo de equidna.
[ayax] Este término se le atribuye a criaturas con partes diferentes de animales.
ROCA DE LA SIBILA (DELFOS)
[rea] Roca sobre la que la pitonisa de Delfos recita los oráculos que le transmite Apolo.
Referencias – “Fragmentos” de Pausanias.
SACRIFICIOS
[demeter]
LOS SACRIFICIOS eran fundamentalmente conviviales y podían ser de dos tipos:
-Incruentos (sin derramamiento de sangre) que consistían normalmente en ofrecer a los dioses productos del campo: granos de maíz, cebada... o en una LIBACIÓN: acto de derramar sobre el suelo un líquido, como vino, miel, leche...
-Cruentos (con sangre), en los que se inmolaban para los dioses favorables animales de tez blanca, domésticos y comestibles: bueyes, cabras, ovejas, gallinas...; y para los dioses infernales, animales de color negro. También debían cumplir otros requisitos: que fueran animales sanos y sin defectos, que fueran purificados previamente, y que fueran hembras para las diosas y machos para los dioses. Los sacrificios de animales para los dioses celestiales eran los más habituales, pues en ellos la víctima se descuartizaba, se quemaban los huesos envueltos en grasa, cuyo humo se creía destinado a los dioses, y la carne se asaba en el fuego y se repartía entre los asistentes.
SARPEDóN
[dodecaedro] Hijo de Zeus y Laodamía (hija de Belerofonte). Héroe que combatió al frente de las tropas licias como aliado de los troyanos.
Entre otros, dio muerte a Tlepólemo, el caudillo de las tropas de Rodas. Rompió la muralla construída por los aqueos en violento combate. Fue muerto por Patroclo.
Se discute la relación que tiene con otro Sarpedón , hijo de Zeus y Europa, y por tanto, hermano de Minos y Radamantis. Apolodoro los identifica como equivalentes, pero puesto que cronológicamente su presencia en la guerra de Troya parece irreconciliable, Diodoro de Sicilia dice que el hijo de Laodamía sería nieto del hijo de Europa.
SELENE
[ares] Hay otras versiones del mito de Selene y Endimión.Cuando el pastorcillo,que era el oficio de este,se entera del amor de la diosa,sew convierte en un mortal engreído,al grado de ofender a los dioses,por lo que Zeus lo castiga con el sueño eterno.Selene pide el cuerpo para resguardarlo.Cuando hay luna llena es porque la diosa se siente felíz,cuando la luna mengua es porque entriateze por la suerte de Endimión.
Como dato curioso,existe un manga(comic)japones qwue relata la historia de Serenity (reencarnación de la princesa de la luna) y Endimión (reencarnación del principe de la Tierra)
SéNECA
[Leda] Séneca pertenecía a una adinerada e ilustrada familia noble. Nació en el siglo 4 a. de C. en la hermosa Córdoba, que en aquellos entonces se situaba en la Bética. Parece ser que tubo dos hermanos, de los cuales él era el mediano. Cuando nuestro Séneca era aún un infante su familia se trasladó a Roma. Allí su padre abrió una escuela de declamación, de la que Séneca fue un entusiasta alumno. Se convirtió en un ferviente filósofo que seguía todas las premisas de esta ciencia. De manera que si escuchaba predicar sobre la abstinencia de la carne, se abstenía de comer carne.
Aunque su mente era fuerte su cuerpo era endeble. Frecuentemente se veía sometido a palpitaciones, que junto a su costumbre de frugalidad, austeridad y por ser un incansable trabajador, fueron minando su salud.
Su oratoria era tan impecable que suscito los celos de Caligula. En una ocasión Calígula estuvo a punto de matarlo tras un discurso. Finalmente Calígula fue disuadido por una de sus concubinas de que no se molestarse en matarle, ya que la enfermedad estaba a punto de hacer el trabajo en su lugar.
Más tarde Séneca abrazó la escuela estoica y durante un año su único alimento fueron los vegetales, renunciando a muchas de las comodidades a las que estaba acostumbrado. Su padre finalmente consiguió encauzarle hacia los cargos públicos. Abrió una escuela en Roma. Séneca veía como Roma se corrompía, y Roma consiguió implicarle en sus maquinaciones. Mesalina la esposa de Claudio odiaba a Julia, para quitársela de encima, la acusó de adulterio e implicó a Séneca. Julia fue desterrada de por vida, Séneca permaneció en el destierro ocho años. En este punto le es muy reprochado a Séneca la forma en la que se humilló para obtener el perdón de Claudio. Pasado algún tiempo el destino favoreció a Séneca. Claudio se casó con Agripina y Agripina hizo regresar a Séneca. Le colmó de honores, de atenciones y le confió la educación de su hijo Nerón, Claudio había adoptado a este niño. Por todo esto Agripina consiguió la adoración de Séneca, de manera que incluso se rumoreaba que eran amantes.
Cuando Nerón llegó al poder concentro su odio entre parientes y conocidos. Y si no se salvó de su ira ni su madre, ni su hermano, tampoco había de librarse su maestro. Nerón descubrió una conspiración contra él y los enemigos de Nerón le implicaron el hecho. El caso es que hallabase Séneca junto a su esposa Pompeya Paulina en una villa que poseía a cuatro kilómetros de Roma, cuando llegaron los soldados con orden de eliminarle, aunque le dieron la oportunidad de morir por su propia mano. Parece que la muerte trataba de rehuirle, ya que para muriese hizo falta que se cortase la venas, que tomase veneno y que se lanzara a una bañera caliente.
Ahora para demostrar el genio de este hombre pondré algunos ejemplos de sus obras para aquellos que quieran deleitarse con su lectura:
“Epístolas morales a Lucilio”, tratados sobre “la cólera”,”la providencia”, “la constancia”,”la brevedad de la vida”, “Medea”, “Fedra”, “Edipo”, “Agamenón”, etc.
SéRIFOS
[rea] Lugar donde arriban Perseo y su madre Danae, dentro de un arca en la que les había encerrado el padre de Danae y lanzado al mar. La razón de tal desatino era que muriesen para evitar un oráculo que predecía su muerte a manos de su propio nieto. Danae y Perseo se instalan en Sérifos. Polidectes, rey del lugar, envia a Perseo a por la cabeza de Medusa (ser monstruoso con serpientes en vez de cabellos, que transformaba en piedra a todo el que la miraba).
Referencias – “Teogonía” de Hesíodo, “Odas” de Horacio.
SILENO
[ayax] Dios de las fuentes y manantiales, hijo de Pan y padre de los sátiros. Divinidad tosca y festiva, se le representaba como un viejo barrigón y siempre tambaleante por los efectos del vino montado en un asno, a veces con cascos, cola y orejas de caballo. Constante del cortejo de Dioniso. A los viejos sátiros también se les denominaba .
Una vez se perdió del alegre cortejo y fue capturado por unos campesinos que le condujeron ante el Rey Midas. Este, conociendo su identidad, lo agasajó y posteriormente lo entregó a Dioniso, quien a petición de Midas como recompensa por su acción, le concedió el poder de convertir en oro todo lo que tocase, con las funestas consecuencias que todos conocemos.
TALíA
[historiador_20] Una de las nueve diosas que presidieron las nueves artes de las que era dios Apolo. Su arte es la comedia. Sus atributos son el bastón de Hércules y máscara cómica.
TEBAS
[Comunidad] Capital de Beocia y la ciudad más famosa de todas las ciudades de la mitología griega, fue fundada por el héroe Cadmo. En su honor, se le dio el nombre de "Cadmea" a la ciudadela que se construyó en ella. Más tarde Zeto y Anfión edificaron una nueva muralla: el primero transportaba las piedras, mientras que el segundo tocaba la lira con tal habilidad que encantaba los materiales de construcción que se disponían por si solos, segun indicaban los planos. La leyendas cuentan que Dioniso y Heracles nacieron en esta ciudad. Sin embargo los poetas tragicos fueron quienes más la evocaron al tratar las desgracias y el triste sino del rey Layo, Yocasta, Edipo, y sus hijos. Más tarde la ciudad se convirtió en el lugar donde transcurrieron dos grandes epopeyas y que rematan el ciclo de mitos tebano: la de los Siete con tebas y al de los Epígonos.
[lilit] Sobre la funación de Tebas:
Cadmo, hijo de Agenor iba en busca de su hermana Europa, que habia sido rapatada por Zeus. Cuando se cansó de buscarla, el oraculo le dijo que siguiera a una vaca, y que donde la vaca se parase, alli debia fundar una ciudad, así lo hizo, sin antes tener problemas con un dragón hijo de Ares que custodiaba una fuente, y que habia matado a todos sus compañeros. Cadmo mató al dragón y sembró sus dientes, de estos dientes nacieron unos guerreros contra los cuales debia luchar, pero lo que hizo fue tirar una piedra en medio de ellos, y estos empezaron a pelearse entre ellos, los pocos que quedaron despues de luchar durante todo el día, se pusieron al servicio de Cadmo. A estos personajes se les llama Espartoi, que significa "hombres sembrados", y ellos y sus descendientes seran la aristocracia de Tebas. Por haber matado al dragón la descendencia de Cadmo, se vio maldita, uno de sus descendientes que peor lo pasó fue Edipo y toda su familia.
TELAMóN
[Rea] Hijo de Éaco y de Endéis, hermano de Peleo. Ambos hermanos fueron desterrados de Egina, acusados del asesinato de su hermano Foco. Heredó el reino de Salamina al casarse con Glauce. Al enviudar se casó con Peribea, hija del rey de Mégara, con ella tuvo a 'el Gran Áyax'. Posteriormente se casó con Hesíone tras la toma de Troya por Heracles y con ella engendró a Teucro. Heracles puso en el trono de Troya a Príamo (hermano de Hesíone). Años más tarde los hermanastros Áyax y Teucro formaron parte de la más famosa expedición contra Troya. Telamón participó en la cacería de Calidón y en el viaje de los Argonautas.
Literatura – “Argonáuticas” de Apolonio de Rodas
TEMPE
[rea] Valle donde Dafne solicita ayuda para rehuir el acoso al que la sometía el dios Apolo. Su padre el dios-río Penteo la escucha y la transforma en Laurel.
Referencias – “Metamorfosis” de Ovidio, “Historias apasionadas de amor” de Partenio.
TERAPNE
[rea] Palacio donde vivía Helena y su esposo Menelao. Aquí llega el príncipe troyano Paris y en ausencia de Menelao seduce, rapta a Helena y se la lleva consigo a su Troya natal.
Referencias – “El rapto de Helena” de Coluto, “Troyanas” de Eurípides.
TERSíCORE
[historiador_20] Una de las nueve diosas que presidieron las nueves artes de las que era dios Apolo. Su arte es el baile. Su atributo es la cítara.
TERSITES
[neoptolemo] Hijos de Agrio. Familia de Diomedes, primo del padre de este, Tideo. Era cojo jorobado y feo y amigo de insultar e increpar a los demas.
Su participación en la guerra de Troya, fue cobarde e incordiando a los reyes que participaban. Odiado sobre todo por Odiseo y Aquiles.
En una las reuniones de los jefes Aqueos defendió la retirada, incomodando continuamente a estos. Hasta que Odiseo le hizo callar con un bastonazo en la espalda, hecho este aplaudido por muchos de los que allí se encontraban.
Tras matar Aquiles a la amazona Pentesilea, y este quedarse prendado de su belleza después de muerta, comenzo a increpar a este, llegando a insultarle, lo que provocó ira de Aquiles que lo mató de un puñetazo en la cara que le rompio todos los dientes. Otra version es que lo mató tras profanar a la muerta sacandole los ojos.
TESALO
[hefesto] En la mitología griega Tésalo era un príncipe de Corinto, hijo de Jasón y Medea, y hermano por tanto de Mérmero, Alcímenes, Tirsandro, Feres, Argos y Eriopis. Se libró milagrosamente de los furores de su madre, que pretendía matarlo al saber que su marido le había abandonado por otra para hacerle a Jasón el mayor daño posible. Otra versión afirma que quien pretendía matarlo era la multitud de Corinto, cansada de las artimañas que urdía Medea para asegurar el trono a sus hijos. La mayoría de sus hermanos no tuvieron la misma suerte, y perecieron apedreados en el templo de Hera. Esta diosa, agradecida porque Medea había rechazado las solicitudes de Zeus, prometió hacer inmortales a los hijos de Medea. Para ello envió una plaga que fue matando a los niños de Corinto hasta que sus habitantes les rindieron honores divinos.
Cuando llegó a adulto, Tésalo conquistó la ciudad de Yolco, que había pertenecido a sus antepasados, dando su nombre a la región de Tesalia.
TESEO
[phantasus] progenitores:
poseidon (padre)
(madre)
egeo (padrastro)
esposa:
fedra
amantes:
antiope
ariadna.
dio muerte al minotauro
[ayax] Historia de Teseo y el minotauro:
El mounstro minotauro exigía humanos jóóvenes para su comida y Teseo optóó por ir y vencerle. El padre le dijo que si volvía con vida que izase la bandera blanca, por el contrario, la negra. Al ir matóó al minotauro pero al volver se le olvidó colocar en lo alto del mastil la bandera blanca y el padre, al ver la negra se suicidóó. Esta es la historia muy resumida y es posible que me equivoque.
TETIS
[marta the best]
una titánida hija de Urano, dios del cielo, y de Gea, diosa de la tierra. Tetis era la mujer de su hermano Océano y, por su unión, madre de las 3.000 Oceánides o ninfas del océano, y de todos los dioses de los ríos.
[phantasus] -tetis, hija de nereo y doris, por tanto una nereida, junto con peleo unida a peleo fue madre de aquiles.
TEUCRO
[ayax] Hijo bastardo de Telamón, hermano y compañero de Ayax en la guerra de Troya. Al finalizar la guerra regresa a es exiliado por su padre dolido por la muerte de Ayax. Construyó una ciudad en Chipre a la que llamó Salamina en recuerdo a su tierra natal.
[Rea] Hijo de Telamón y Hesíone. Este héroe es hermanastro del Gran Áyax (en el bando aqueo durante la guerra de Troya) y sobrino de Príamo (soberano de los troyanos durante el sitio de la ciudad).
Fue pretendiente de Helena, por lo que el juramento que habían hecho los aspirantes a su mano de proteger los intereses del elegido por la doncella, le obligó a participar en la guerra contra Troya. Se le considera el mejor arquero que del ejercito griego. Mató a Imbrio, Orsíloco,Cromio, Menetes, Arqueptólemo, Protoón, Clito entre otros muchos. Hirió a Glauco. Hubiese matado a Héctor con su arco si Zeus no hubiese roto la cuerda del arco mientras apuntaba.
Durante la muerte de su hermanastro Áyax, Teucro participaba en una expedición de piratería. Llegó a tiempo de proteger el cadáver de Áyax para que no lo ultrajasen.Teucro fue uno de los héroes que entraron en Troya dentro del caballo de madera. Tras finalizar la guerra regresó a Salamina, pero su padre que le reprochaba no haber vengado a su hermanastro Áyax y no haber regresado con Eurisaces, le desterró. Eurisaces era hijo de Áyax, quedó bajo la protección de Teucro al suicidarse su padre. Eurisaces si llegó a Salamina, pero viajaba en un barco distinto al de su tío y una tormenta retrasó su llegada. Se dice que Teucro antes de partir de su patria desde la bahía pronunció un discurso exculpándose y que a partir de entonces existe la costumbre de dejar que los desterrados pronuncien unas ultimas palabras al abandonar su tierra.
Se dirigió a Siria donde el rey Belo después de conquistar Chipre le dejó fundar en ella una nueva Salamina. Teucro se casó con Eune, hija del rey Cipro, epónimo de la isla de Chipre. Según otra versión Eune era hija del rey Cíniras y Teucro se instaló en la isla de forma pacífica. Pudieron ser hijos suyos Asteria y Áyax el joven.
Según unas versiones Teucro murió pacíficamente en Chipre. Según otras regresó a su patria en el momento en el que su padre era expulsado del trono y él se lo restituyó. O quiso regresar a Salamina cuando se enteró de la muerte de su padre, pero su sobrino Eurisaces le impidió la entrada tras lo cual se dirigió a España donde fundó Cartagena.
Literatura – “Áyax” de Sófocles.
TIRSO
[zéphiro] Vara de madera de vid con ramitas y hojas laterales de parra y coronada por piañas de pino. Utilizada como arma por Dionisio en la Gigantomaquia, la guerra contra los gigantes. Con su tirso el dios derribó al gigante Éurito.
También era utilizada por las ménades en los ritos orgiásticos.
TISBE
[rea] Ver Píramo
TITANES
[Comunidad] Hijos e hijas de Urano y de gea, habitaban en las moradas de los cielos. En total eran doce, seis hijos (Océano, Ceo, Crío, Hiperión, Japeto y Cronos) y seis hijas (Tetis, Tía, Temis, Menmosine, Febe y Rea), que llevaban el nombre general de titánidas. Indignados porque Urano quisiera precipitarlos al Tártaro, los titanes se rebelaron, mutilaron a su padre y reinaron en su lugar. El último de ellos, Crono, devoró a su hijos porque temía que se apoderaran de su trono. En la posterior lucha contra éstos, los titanes se armaron con gigantescas rocas arrancadas de las montañas y se instalaron en Tesalia mientras los hijos de Cronos se establecieron en el Olimpo. La lucha, llamada Titanomaquia, fue temible. Zeus consiguió la victoria gracias a qe consiguió la ayuda de los cíclopes, forjadores de rayos, y de los Hecatonquiros; los vencidos fueron arrojados al fondo del Tartaro.
[estrella_vargas2003] ACTUALMENTE , LA PALABRA ES UTILIZADA EN ARGENTINA PARA REFERIRSE A LOS LUCHADORES DE FUERZA . EN ARGENTINA SE DABA UN PROGRAMA TELEVISIVO LLAMADO TITANES EN EL RING , DONDE LOS PERSONAJES SON ENMASCARADOS QUE REPRESENTAN EL BIEN Y EL MAL , IMPONIENDOSE POR LA FUERZA JUSTICIERA ANTE SUS CONTRINCANTES . CUANTO MAS DESPIADADOS SON GENERAN MAYOR EMPATIA CON EL PUBLICO AL DESPLEGAR LA FUERZA EN COMBATE .
POCOS CONOCEN QUE EL USO DE ESTA PALABRA SE REMONTA A EL SENTIDO GRIEGO DE LA PALABRA EN EL MITO .
[ennosigaios] Ennosigaios(08/08/03):
1)- Según Hesíodo son doce(Océana, Ceos, Crios, Hiperión, Yápetos, Thea, Rhea, Temis, Mnemosine, Febe, Tetis y el sagáz y astuto Cronos).
2)- La etimología proviene del verbo griego "titaino" que significa "estirar", en unión de la palabra "tisis" que significa "castigo".
TREZéN
[rea] TREZÉN
Ciudad donde nace el héroe Teseo. La madre de Teseo era la princesa Etra de Trezén y su padre Egeo, rey de Atenas o quizás el dios Poseidón.
Referencias – “Teseo” de Plutarco, “Medea” de Eurípides.
TRITóN
[rea] Tritón es un semidiós marino. Se le representa con la mitad superior con forma humana y la mitad inferior con una cola de pez. Suele acompañar a Poseidón, cuyas llegadas anuncia con una caracola marina y como su padre, lleva un tridente en la mano. Viaja en un carro tirado por caballos azules y tiene el poder de calmar las olas.
Vivía en el lago Tritonis, en Libia. Hijo de Poseidón y Anfitrite. Hermano de Rode y Bentesicime. Son hijas suyas Palas, una compañera de juegos de Atenea. Y Tritea, una sacerdotisa de Atenea.
Ayudó a los Argonautas, cuando la nave de estos quedó inmovilizada en Libia, debido a una ola que les había arrojado al interior del país. Tritón bajo la forma de Eurípilo, el rey de Cirene, les indicó el camino a seguir para llegar al Mediterráneo. También les entregó un puñado de tierra, que más tarde Eufemo lanzaría y se convertiría en la isla de Tera.
Una leyenda beocia relata la muerte de Tritón a manos de Dionisio. Según ella, durante una fiesta en honor a Dionisio, Tritón atacó a las mujeres mientras estas se bañaban en un lago y Dionisio acudió en su defensa. Otra versión, cuenta que Tritón se apostaba con frecuencia en las orillas del lago para robar. En cierta ocasión, dejaron abandonada una jarra de vino. Tritón se emborrachó y los lugareños aprovecharon esta circunstancia para atacarlo.
En tradiciones tardías aparecen los Tritones, una pluralidad de Tritón que formaban parte del cortejo de Poseidón.
Literatura – “Teogonía” de Hesíodo, “Píticas” de Píndaro.
Galería – “Batalla de Tritones” de Albeto Durero.
URANIA
[historiador_20] Una de las nueve diosas que presidieron las nueves artes de las que era dios Apolo. Su arte es la astronomía. Sus atributos son el globo celeste y el compás.
VENUS
[phantasus] nombre romano de la diosa afrodita.
ver. afrodita
VOLUPTUA
[phantasus] hija de eros y psique, representa la idea de placer y deseo sexual.
ZEUS
[demeter] - ZEUS : dios del cielo y sus fenómenos se halla en la cima, como padre de los dioses y los hombres. Zeus es "el que amontona las nubes" y el que aventaja a todos, el potentísimo, al que todos obedecen, fundador del orden y garante de la justicia, padre y antepasado, es el dios más importante y con el que van a ser emparentados de una manera o de otra los demás dioses. En su nacimiento su madre Rea lo salvó de ser devorado por su padre Crono. Una vez criado, destronó a su padre y se hizo con el poder. Son sus atributos reales el rayo, con el que fulmina a sus enemigos, el trueno, que utiliza como vehículo del enfado, el cetro y la corona
Es también salvador y protector del orden moral y social del Estado y de él suelen poceder muchas generaciones de héroes.
[phantasus] lista diosas y mujeres mortales con quien zeus se relaciono intimamente:
mortales
leda
leto
diosas
dione
mnemosine
némesis